NOTES DE PRESSE Y SOCIOLOGIE

Recuerdo del primer mensaje :

PATRIARCADO

 
“Begriffsgeschichte”

(Histoire du concept)

Compilation par Cogito Ergo Sum

(@gramophonefr sur Twitter)


 
Dies ist eine kleine Zusammenstellung, die einige deutsche Autoren in spanischer und französischer Sprache als Quelle verwendet;  im Voraus wissen, dass das Ziel darin besteht, über ein potenziell kontroverses Thema zu argumentieren.

..."It happens in a sly way, that people with simple minds, give us great lessons, since by their lack of knowledge, they lead us to performances which we will not have arrived at without questioning them by them aroused"...

..."Il y arrive de manière sournoise, que des gens au esprit simple, nous donnent des leçons de grande taille, puisque par leur manque de connaissance, nous y conduisent a des performances auxquelles, nous n'aurons pas arrivé sans les interrogeants par eux suscités"...

Chanson de Georges Brassens:


5 novembre 2021


Si hay un sujeto que se presta a la polémica puede ser este porque de manera intrínseca debemos considerar el feminismo al igual debemos considerar las variantes en el comportamiento individual y esto es inherente y no podemos obviarlo cuando abordamos el patriarcado. 

 
Además este sujeto no se puede considerar  (intemporal) en un momento dado de la historia en una fecha en un mes en un año ni tampoco se puede considerar en una región geográfica aislada (supranacional)

 
El sujeto del patriarcado debe estar siendo observado desde hace muchos años y solo puedo hablar de Pierre Bourdieu, Maria-Milagros Rivera Garreta, Miranda Fricker, Tobias Müller, Judith Butler.

  pues corresponde a las bases bibliográficas de las que dispongo

 
…”En los años setenta del siglo XX, las feministas sentimos la necesidad de antepasadas, especialmente las universitarias, porque habíamos roto con la madre —a la que se acusaba de habernos transmitido el patriarcado—, y nos sentíamos, por tanto, huérfanas, sin origen ni pasado ni lugar de enraizamiento en el mundo; y, también, porque ni en la escuela ni en la universidad habíamos oído, apenas, hablar de nuestra historia”…

(escribe Maria-Milagros Rivera Garreta; La diferencia sexual en la historia)

Mana-Milagros Rivera Garreta nació en Bilbao, bajo el signo de Sagitario, en 1947. Tiene una hija nacida en Barcelona en 1975. Es catedrática de Historia Medieval y una de las fundadoras de la revista y del Centro de Investigación en Estudios de las Mujeres Duoda de la Universidad de Barcelona, que dirigió entre 1991 y 2001. También contribuyó a fundar, en 1991, la librería de mujeres de Barcelona (Próleg) y, en 2002, la Fundación Entredós de Madrid. Su último libro es Juana de Mendoza (Madrid, 2004).

 
En  La dominación masculina, Pierre Bourdieu retoma un tema urticante: la perpetuación de la idea de dominio social del hombre, más allá del importante cambio de rol de las mujeres.

 
Ya en la obra “Los herederos” Bourdieu  subrayaba que la escuela ejerce un rol determinante en la perpetuación no sólo de las diferencias entre las clases, sino también entre los sexos.


Sin embargo, en sus trabajos como etnólogo, y principalmente en El sentido práctico,  es donde Bourdieu abordó la cuestión del “principio masculino” antes de ser sociólogo, Bourdieu fue etnólogo. Sus estudios sobre la tribu cabilia sirven de referencia en todo el mundo. La antropología y la historia nos permiten encontrar comportamientos La antropología y la historia nos permiten encontrar comportamientos societales como patriarcado y matriarcado además de otras manifestaciones que podrían incluso sorprendernos.


Basándose en sus antiguas investigaciones Bourdieu en 1990 publicó un largo artículo titulado “La dominación masculina”. Allí comparaba la división de los sexos en la sociedad tradicional cabila, verdadero conservatorio de prácticas ancestrales, con la manera como Virginia Woolf describe el inconsciente masculino en  Al faro. Entonces se preguntaba por esa extraña semejanza entre universos sociales tan distantes entre sí.

 
Tuvieron que transcurrir ocho años para que madurara el libro —con una densidad extrema y una lectura muy ardua— que hoy aparece bajo el mismo título y en el cual Bourdieu propone una “arqueología histórica” del “eterno masculino”.

 
En la primera parte de la obra, Bourdieu demuestra de qué manera la división del trabajo entre los sexos en la sociedad cabila orienta toda la percepción del mundo, todas las creencias, todas las prácticas. Está forjado literalmente en los cuerpos tanto como en los cerebros. mediante una técnica cuasi  literaria de fundido encadenado, Bourdieu inserta poco a poco consideraciones sobre nuestra propia sociedad para demostrar hasta qué punto las estructuras mentales que el etnólogo encuentra en las sociedades mediterráneas tradicionales no son más que una “imagen ampliada” de las que dan forma a las nuestras.

 
 Cabe subrayar que en función de factores etno-culturales podemos descubrir que en la esfera intima, hay una influencia discreta de predominio de uno u otro de los sexos en cuestión. Incluso en parejas reales, la historia dispone de suficiente material para soportar la argumentación del papel de la mujer en ese poder en lo “políticamente correcto” reservado al hombre.

 
Hay que plantearse, entonces, la siguiente interrogante: ¿cómo se perpetúa a través de la historia esta “invariante”, tan profundamente arraigada en el inconsciente que termina pareciendo “natural”?

 
Allí es donde Bourdieu ofrece lo más novedoso de su reflexión.

 
Señala que hablar de “invariante transhistórica”, no sirve para “deshistorizar” la dominación masculina sino, por el contrario, para cuestionarse sobre las condiciones históricas que aseguraron su perpetuación a pesar de todas las transformaciones que afectaron la condición de las mujeres en las diferentes sociedades sobre la tierra; puesto que los matriarcado son costumbres milenarias en algunas regiones: el pueblo chino mosuo en las riberas del lago Lugú, cerca de Tíbet. ... Minangkabau, Sumatra Occidental, Indonesia. ...Akan, Ghana y Costa de Marfil, Bribri, Costa Rica, Garo, Bangladesh, Nagovisi, Nueva Guinea.

Debemos orientar el análisis hacia los agentes históricos y las instituciones que permiten esta reproducción de control por parte del hombre hoy en el sistema occidental: la familia, por supuesto, pero también la Iglesia, la escuela, el Estado (y el mundo del trabajo, que analiza en la última parte).

 
Por este motivo Bourdieu  reprocha a los estudios feministas —y a las feministas en general— el hecho de no ocuparse, por interesarse únicamente en la situación de las mujeres sin profundizar en el aspecto de tradición histórica, de los lugares mismos donde se pone en juego una y otra vez la opresión.

 
Para hacer la historia de las mujeres, por ejemplo, hay que hacer ante todo la historia de la escuela o del Estado.

 
Sólo estos análisis de conjunto pueden facilitar una subversión política y cultural realmente eficaz.

 
Estas consideraciones le valdrán, sin duda, una aprobación moderada de buena parte de las historiadoras o investigadoras feministas: seguramente estarán dispuestas a compartir su punto de vista, pero no perderán la oportunidad de hacer valer que este tipo de trabajos ya se llevó a cabo.


 Por otra parte, habría resultado valioso que Bourdieu entablara de manera menos alusiva el diálogo con las teóricas del feminismo norteamericano, que reflexionan desde hace más de veinte años sobre la cuestión del género, teniendo en cuenta, sobre todo, que suelen ser autorreferenciales.

 
La más influyente entre ellas, la filósofa Judith Butler, acaba de consagrar, por ejemplo, un extenso capítulo de su último libro a una reapropiación crítica de los análisis bourdieusianos sobre el lenguaje, con una arrogancia que subraya cruelmente, por comparación, la mediocridad de las polémicas entre franceses.

 
Es una pena, de la misma manera, que Bourdieu haya elegido evitar la confrontación directa con el psicoanálisis. Obviamente, él podrá responder que todo su libro es un diálogo con el psicoanálisis. De hecho, uno muchas veces tiene la impresión de que se trata, en su caso, de reemplazar los modelos psicoanalíticos por modelos salidos de la etnología y de la historia. Habría sido mucho más interesante, en cambio, que hiciera más explícito un programa teórico de este tipo.

 
En varias oportunidades a lo largo de su libro, Bourdieu indica que sus análisis podrían servir para esclarecer la condición estigmatizada de la homosexualidad.

 
 Uno no se sorprenderá entonces al ver publicado, en el apéndice del volumen, el texto de su participación en el coloquio de Beaubourg, en junio de 1997, sobre las investigaciones universitarias a propósito de las culturas  gays  y lesbianas.

 
Bourdieu demuestra allí muy bien las  contradicciones  del “movimiento homosexual” que sólo puede movilizar reuniendo una categoría particular de individuos, al mismo tiempo que debería denunciar la arbitrariedad histórica y sexual de esta categorización social.

 
 Podemos lamentar que Bourdieu se haya dejado llevar, al final del texto, por ciertas consideraciones utópicas sobre el movimiento  gay  y lésbico como “vanguardia posible” del movimiento social. Este tipo de llamamientos proféticos se contradicen con el impresionante rigor científico de su obra.

 

INTRODUCCIÓN

 ¿Tiene el patriarcado una historia? 
 
Por supuesto, claramente, el concepto de "patriarcado" tiene una historia que puede ser objeto de investigación genealógica

 
 Pero también está el proceso de ubicuidad o incluso universalidad de al menos uno de los significados de 'patriarcado', a saber, el de una sociedad que 'valora más a los hombres que a las mujeres'.

 
Incluso se le da dimensión metafísica a este tipo de patriarcado.  Por supuesto, esta pregunta es más fácil de plantear que de responder.


 Si bien podemos afirmar fácilmente que el patriarcado según una de sus muchas concepciones tiene una historia, tratar de responder a la pregunta de si una de esas constelaciones específicas es universal termina en una búsqueda inútil de excepciones a las reglas universales. 


Sin embargo, incluso antes de que se pueda realizar ese trabajo, es necesaria una claridad conceptual sobre los diferentes usos del "patriarcado". 

 
Entonces, en lugar de asumir una respuesta a esta pregunta sobre la ubicuidad del "patriarcado" o tratar de probar o refutar tal hipótesis de universalismo, consideraré diferentes conceptualizaciones del "patriarcado". 

 
Esto sentará las bases bajo las cuales podremos responder a la pregunta ¿tiene el patriarcado una historia?

 
La pregunta que se presenta de inmediato es si los historiadores pueden o no distinguir entre patriarcado, la condición histórica, y `` patriarcado '', el concepto.

 
Utilizado por los historiadores.  Algunas explicaciones estructuralistas que ven la construcción de género como un sistema cerrado dirían que la distinción es imposible:

No podemos ser imparciales

.

“Dado que siempre estamos inmersos nuestra concepción, está impregnada, sin ser pues impoluta el pasamiento sera sesgado.

 
No tenemos un punto de vista “no construido” o virgen desde el cual estemos libres de nuestro esquema conceptual ya construido”.

 
 Intentar ver una realidad histórica más allá de las concepciones históricas es entonces imposible, ya que la realidad histórica está constituida por la auto justificación de esas concepciones en primer lugar. 

 
Y para complicarlo aún más, nosotros mismos no podemos ver más allá de nuestra propia prefiguración histórica que consiste en las estructuras de nuestro propio lenguaje y las estructuras de dar significado que proyectamos sobre el pasado, necesariamente diferentes en el futuro.


 Por otro lado, estaría una visión realista en la que el patriarcado puede existir sin problemas como entidad independiente del "patriarcado" de nuestros esquemas conceptuales.  Parece innecesariamente limitante sostener que no podemos llamar patriarcal a una sociedad a la definición de "valorar más a los hombres que a las mujeres", incluso si dicha sociedad no tenía forma de conceptualizar las diferencias de género de esa manera.

 
No se considera desde luego, aquellas diferencias anatómicas y de fuerza  desde que por intermedio de la ciencia y la tecnología, vemos desaparecer aquellas actividades exigentes en fuerza bruta. Sin duda es en este aparte de la ciencia que se debe comenzar a buscar las raíces históricas de una dominación masculina o femenina según sea el caso.


 Podemos analizar grupos de hombres y mujeres como parte de las serialidades 'hombres' y 'mujeres' y evaluar sus posiciones aunque la sociedad de la que formaban parte no tuviera tales herramientas analíticas de la misma manera que podemos decir que la Guerra de los Treinta Años  duró treinta años, aunque sus participantes no pudieron saberlo durante la guerra misma.


 El debate pasa luego al nivel de la epistemología y la evaluación de las herramientas analíticas que usamos para capturar el patriarcado en nuestros modelos arbitrarios e injustos en ciertos casos.

 
 Para complicar aún más el asunto de la historia del patriarcado, un argumento es que específicamente uno de los poderes duraderos del patriarcado ha sido su propia deshistorización y su aparición como algo natural e inevitable. Las sociedades occidentales par fenómeno repetitivo impone una dominación masculina vista como natural.

 
Incluso en la visión realista que mantiene una distinción entre patriarcado e historia  concepciones del "patriarcado", hay espacio para que estos dos se influyan mutuamente.  El análisis realista tiene que responder a la pregunta epistemológica de si nuestros esquemas conceptuales pueden escapar del proceso histórico que estamos tratando de describir y en qué medida.

 
A pesar de que una gran parte del movimiento hacia la historia de las mujeres y la posterior historia de género y la filosofía feminista ha sido para deshacer este proceso de deshistorización, no ha llevado (¿todavía?) A la 'nueva epistemología radical' que alguna vez se buscó.

 
 Y si llega a un punto avanzado ocurre como con la esclavitud, es una componente de la historia, buena o mala, no es la pregunta, ¿se debería indemnizar? ¿Las sociedades modernas integran las desigualdades? Gacias al eminente trabajo de científicas como Miranda Fricker.


Todas las narrativas de la historia del género han sido cuestionadas, no se ha propuesto ninguna alternativa satisfactoria.  Una de las pocas grandes narrativas del patriarcado que todavía se acepta a veces (a menudo implícitamente) pero que se critica con mayor frecuencia es la explicación teleológica de las relaciones de género (occidentales), en la que un conservadurismo tradicional fue seguido por una ruptura bastante repentina de la emancipación con el advenimiento de (los liberales) feminismo y modernidad política.

 
 Esta historia teleológica de la liberación de la mujer combina la derrota de la autoridad política tradicional (patriarcalismo) y el patriarcado como autoridad paterna tradicional en la familia.  Ésta es la distinción que hace Weber, pero se remonta a la distinción del liberalismo político entre bienes públicos y privados.

 
 Argumentaré que, aunque poderosos y orgullosos aquellos que mantienen tal distinción entre el bien público y el privado han aceptado con demasiada facilidad el patriarcado como muerto.  La distinción deja demasiado espacio para las desigualdades (geslacht = desigualdad en  Neerlandés) En el contexto del debate sobre si el patriarcado fue derrotado o no y, por extensión, qué constituye exactamente el patriarcado, muchos teóricos han abandonado el concepto de “patriarcado'' por completo, a favor de formulaciones como “diferencia de género '' u  “opresión de género '' según Judith Butler


En su libro “El género en disputa, El feminismo y la subversión de la identidad” Judith Butler escribe:

 
…” La creencia política de que debe haber una base universal para el feminismo, y de que puede fundarse en una identidad que aparentemente existe en todas las culturas, a menudo va unida a la idea de que la opresión de las mujeres posee alguna forma específica reconocible dentro de la estructura universal o hegemónica del patriarcado o de la dominación masculina.

 La idea de un patriarcado universal ha recibido numerosas críticas en años recientes porque no tiene en cuenta el funcionamiento de la opresión de género en los contextos culturales concretos en los que se produce.”…

 
Patriarcado ”en el siglo XXI: la actualidad analítica y política de un término de batalla feminista

 
Según  Tobias Müller“ 5000 años de patriarcado no pueden ser abolidos tan fácilmente ”. (Alice Schwarzer) El conocido dicho de Alice Schwarzer citado anteriormente contiene algunas referencias a su origen y significado y el potencial emancipatorio del término “patriarcado” en el contexto de la teoría feminista.

 
Después de una breve clasificación histórica y un intento de aclarar la terminología, el presente ensayo discutirá las razones a favor y en contra del uso del término y en qué medida siguen siendo aplicables en la actualidad.

 
En la “Enciclopedia de sexo y género” de cuatro volúmenes publicada por Fedwa Malti-Douglas, Rosemary Radford Ruether ubica el surgimiento del término “patriarcado” en un contexto espacio-temporal específico, a saber, la transición de sociedades de cazadores-recolectores a sociedades organizadas en agricultura ( Radford Ruether 2007, 1104).

 
Las sociedades organizadas agrícolamente se caracterizan principalmente por el uso del arado, la propiedad privada de la tierra, la urbanización y las primeras diferenciaciones y estratificaciones de clases.  El "patriarcado" fue creado en el quinto milenio antes de Cristo.  En el Medio Oriente pre-antiguo, Mesopotamia así como en China y en el valle del Indo.

 
En el derecho romano antiguo, el término "familia" denota todas las personas y cosas sobre las que determina el "pater familias".  Además de la esposa, los hijos que aún viven en la casa, las hijas, los sirvientes y sirvientes y los esclavos, esto también incluye los animales y los bienes materiales de la casa.

 
En una primera definición semántica que se refiere al influyente modelo romano, "patriarcado" describe "sistemas de relaciones legales, sociales, económicas y políticas que validan y hacen cumplir la soberanía de los hombres jefes de familia sobre las personas dependientes en el hogar" (Radford Ruether 2007, 1104).

 
Esto significa que el "patriarcado" ya está en los primeros días.  Discuta el concepto. "En el momento en que surgió el término, no solo la dominación legal, económica y social de los hombres sobre las mujeres, sino también de los hombres mayores sobre los hombres más jóvenes y sobre las viudas y otras personas que fueron asignadas a los más grandes" hogar ", designado.  Sin embargo, incluso en la antigua fase de desarrollo, estos sistemas fuertemente pronunciados de opresión masculina no quedaron sin respuesta.

 
Ya en la antigüedad hubo movimientos, luchas, derrotas y éxitos en torno a la liberación y emancipación de la mujer.

 
En la antigua Grecia, por ejemplo, el alto nivel de educación cultural de las mujeres contribuyó a un fortalecimiento significativo de su posición no solo en el hogar, donde Aristóteles ya era dueña del oikos, del hogar o de la limpieza, sino también en los espacios públicos.  La historia de estas luchas se puede encontrar en la tragedia de Sófocles "Antígona", en la que Antígona ataca el gobierno legalista de Creonte con referencia a las leyes de los dioses y los lazos familiares con su hermano.

 
Esta historia, como el intento cómico de las mujeres de Atenas y Esparta en “Lysistrata” de Aristófanes de forzar la paz entre las dos ciudades a través de la privación sexual, ha dado lugar a numerosas interpretaciones y discusiones feministas, a veces contemporáneas (cf. Honig 2009; Kirckpatrick 2011; Hilkovitz 2014).

 
Una consecuencia importante de esta clasificación espacio-temporal es la observación de que el "patriarcado" no es una constante antropológica básica, una forma "naturalmente dada" de socialización y la estructura jerárquica de las sociedades, como habían afirmado antropólogos como Elman Service (cf. Radford Ruether 2007, pág. 1105).

 
Radford Ruether (ibid.) Nombra seis criterios como características generales del "patriarcado", que se caracterizan principalmente por la falta de estatus legal: (1) La línea familiar y por lo tanto el apellido se transmiten a través del padre (patrilinealidad).  (2) Se prefiere a los niños varones a las niñas por razones sociales y económicas.

 
Esta práctica ha tenido efectos brutales hasta el día de hoy, por ejemplo en los “Femicidios” de niñas como resultado de la política de hijo único de la República Popular China, que fue derogada oficialmente hace solo unos días (octubre de 2015).  (3) El cuerpo, la sexualidad y la capacidad reproductiva de la mujer (casada) se consideran propiedad del hombre o están sujetos a su control.  (4) El hombre tiene derecho a abusar físicamente de "su" esposa, a "castigarla", a golpearla, así como a decidir sobre su libertad física y (in) inofensividad.  (5) Al excluirlas de la vida pública, la educación de las mujeres se limita a las habilidades y conocimientos relacionados con las tareas domésticas y la crianza de los hijos.

 
En el pasado y todavía hoy en muchas partes del mundo, esto ha ido acompañado de una falta de habilidades y oportunidades para la alfabetización entre las mujeres.  (6) El derecho de las mujeres como hijas y viudas a adquirir y tener propiedades está restringido.

 
Por lo general, la herencia es o también fue administrada por un tutor masculino o el esposo.  La capacidad limitada y la falta de autorización socialmente reconocida para adquirir una propiedad todavía se reflejan hoy en la “brecha salarial de género”.  Esto se (re) produce por el hecho de que en las profesiones e industrias en las que trabajan predominantemente las mujeres, especialmente en el sector del cuidado, el ingreso promedio es significativamente más bajo.


Además, las mujeres suelen ganar menos dinero por el mismo trabajo y desempeño.  Las reliquias y estructuras de esta definición "clásica" de patriarcado, que están fuertemente presentes en las sociedades de la información postindustriales en Europa y América del Norte, pero también en otras partes del mundo, contienen actitudes hacia las mujeres que determinan su competencia y su lugar adecuado. en espacio público y privado.
 

Muchas personas, tanto hombres como mujeres2, opinan que las mujeres son más emocionales, más sensibles, más sociales, menos eficientes físicamente y de pensamiento menos estructurado, por lo que son particularmente buenas en el trabajo doméstico y en el ámbito social. sector ”, es decir, en el cuidado de personas con enfermedades, discapacidades y quejas por vejez, son adecuados (cf. Radford Ruether 2007, 1105).

 
Además, todavía se considera en general más aceptable socialmente que un hombre siga una carrera que le deje poco tiempo para la familia que en el caso de una mujer.  Además, todavía existen importantes restricciones culturales y legales para las mujeres que, a través de la interdependencia con la opresión racista y clásica, tienen un gran impacto en el mundo social y el intelectual y material 2, así como para las personas que no quieren clasificarse en cualquiera de estas dos categorías

 
Radford Ruether luego aplicó el principio profético descrito anteriormente a sus reflexiones sobre la iglesia.  Según esto, la misión de la iglesia es destruir todos los sistemas que involucran jerarquía, patriarcado o explotación. 

 
Aquí también reconoció recursos en la tradición bíblica e histórica de la iglesia.  A lo largo de la historia del cristianismo, vio el conflicto entre la iglesia como una institución histórica y la iglesia como una comunidad llena de espíritu.

 En el curso de la institucionalización de la iglesia, el contenido carismático del cristianismo se había perdido en gran medida.  Las congregaciones de base feministas y el concepto de Radford Ruether de la »Frauenkirche« se relacionaban con esta tradición. 

 
Para ellas, la Frauenkirche significaba que las mujeres se apropiaban de la tradición bíblica del éxodo como tradición del éxodo y, conjunta y colectivamente, reclamaban ser una iglesia. Esta Frauenkirche [mujer iglesia] no debería reemplazar la institución de la iglesia, sino más bien provocarla y moldearla creativamente.

 
como hombres a través de la experiencia de poder dar a luz tendría un enfoque diferente y una relación diferente con la naturaleza y el medio ambiente. 

 
En la teología feminista, por ejemplo, cuando se habla de imágenes de Dios, esto se puede hacer refiriéndose a una genealogía materna: "Entre yo, otra mujer y el mundo: está Dios".

 
 Se pueden encontrar enfoques feministas diferenciales, por ejemplo, en Mary Daly o Ina Praetorius.  El feminismo deconstructivista retoma las teorías de la filósofa estadounidense Judith Butler.  Ella asume que el feminismo, aunque ha derribado muchos límites de género, permanece estancado incluso en un orden de género binario de hombre y mujer, hombre y mujer.

 
 Estos dos términos dependen necesariamente el uno del otro y solo pueden determinarse por la diferencia respectiva.  Las feministas han construido un enemigo común, el patriarcado, como base común.  Aún así, tratar de describir el problema de una sola manera es un "discurso inverso" que usa la misma estrategia en lugar de desarrollar nuevos conceptos. 

 
El patriarcado se reduce a un estereotipo único y estrecho.  Butler asume que lo que la gente define como identidad de género se produce de manera performativa.  Performativo significa una forma de hablar en la que la acción descrita con un enunciado también se lleva a cabo inmediatamente, p. Ej.  B. "Te felicito".  Cuando una mujer se convierte en sexo

Es decir, si se viste o se comporta, por ejemplo con un vestido y tacones altos, no solo se refiere a un rol de género, sino que también lo construye (haciendo género).  Este ser mujer nunca existe independientemente de la acción humana, se recrea momento a momento. 

 
Para contradecir el supuesto de que las mujeres están determinadas únicamente por su capacidad para dar a luz, el feminismo y con él la teología feminista introdujo la distinción entre sexo y género.

 
 La biología es el destino, ser femenino es biológico y, por tanto, inicialmente inmutable.

 
 Pero ser mujer está determinado culturalmente y, por lo tanto, es cambiante.  Visto así, la identidad de género es lo que la cultura hace del cuerpo de género. 

 
Sin embargo, la importancia que una cultura concede a determinadas características físicas parece ser menos el resultado de una cultura original que una construcción que es el producto de la cultura.

 
 Siguiendo a Michel Foucault, Judith Butler describe el cuerpo y el género como efectos de un discurso cultural.  Butler entiende el género de tres maneras: como sexo, género y deseo. 

 
En los discursos feministas, el género se ha entendido durante mucho tiempo como un rol de género y, por lo tanto, como una construcción social.  El sexo biológico (sexo), por otro lado, se pensó durante mucho tiempo como establecido y exclusivamente bisexual.

 
 Esto está asociado con un deseo heterosexual.  Butler ahora enfatiza que las tres cantidades se construyen a través del lenguaje.  Entonces, la identidad de género no solo tendría el significado que la cultura atribuye al cuerpo de género, sino que sería el medio por el cual y la razón por la cual se establece el género mismo. 

 
Así que no existe un cuerpo sexual per se [por si mismo]; más bien, seguimos construyéndolo sobre la base de nuestras expresiones lingüísticas.  Hasta ahora, Judith Butler se ha mostrado reacia a incluir estas categorías en la investigación teológica.  Por ejemplo, Uta Pohl-Patalong critica que hasta ahora ha habido poca reflexión sobre lo que significa para la teología implementar consistentemente la categoría estructural de género en términos de metodología y contenido.

 
Por analogía o paralelismo pedagógico hablamos de violencia estructural de género.

El término violencia estructural es aplicable en aquellas situaciones en las que se produce un daño en la satisfacción de las necesidades humanas básicas (supervivencia, bienestar, identidad o libertad) como resultado de los procesos de estratificación social, es decir, sin necesidad de formas de violencia directa. El término violencia estructural remite a la existencia de un conflicto entre dos o más grupos de una sociedad (normalmente caracterizados en términos de género, etnia, clase nacionalidad, edad u otros) en el que el reparto, acceso o posibilidad de uso de los recursos es resuelto sistemáticamente a favor de alguna de las partes y en perjuicio de las demás, debido a los mecanismos de estratificación social. La utilidad del término violencia estructural radica en el reconocimiento de la existencia de conflicto en el uso de los recursos materiales y sociales y como tal, es útil para entender y relacionarlo con manifestaciones de violencia directa (cuando alguno de los grupos quiere cambiar o reforzar su posición en la situación conflictiva por la vía de la fuerza) o de violencia cultural (legitimizaciones de las otras dos formas de violencia, como, por ejemplo, el racismo, sexismo, clasismo o eurocentrismo).

 
El género binario también se asumió en su mayoría sin cuestionar. Los comienzos en las décadas de 1960 y 1970 Si Dios es masculino, lo masculino es Dios: Mary Daly Mary Daly (1928-2010) encarnó el lema del movimiento de mujeres más claramente que casi cualquier otro teólogo: »El feminismo es la teoría: el lesbianismo es esa práctica ".  Se describió a sí misma como "lesbiana feminista" y dejó clara la dimensión política de esta decisión, que significó, en particular, un fortalecimiento de la dimensión femenina. 


Para ella, esta autoatribución también estaba asociada a una forma de separatismo, para poder poner toda su energía a disposición de las mujeres.

 
 En su actividad profesional, siempre trató de realizar su feminismo radical frente a las reglas del patriarcado. instituciones (es decir, todas las instituciones de su presente) para romper consistentemente.  Por ejemplo, no permitió que los hombres asistieran a los eventos de su seminario, siguiendo el lema: "Lo que sucede en el seminario no es del patriarcado".

 
  En su autobiografía, Daly describe las fases y estaciones de su vida en cuatro galaxias espirales.  Para Daly, estas galaxias espirales consisten en momentos. Esto muestra cuánto Daly también estaba buscando otras formas de descripción y formación de conceptos que no fueran patriarcalmente envenenadas para ella.

 
 La primera galaxia espiral cubre los años 1928 a 1970: la infancia, la adolescencia y los años académicos de Daly, así como los primeros años de su vida profesional.  Pudo realizar su sueño de estudiar filosofía, inglés y teología en Friburgo / Suiza.  Completó cada una de estas tres materias con una tesis doctoral.  A fines de la década de 1960, Daly regresó a los Estados Unidos y aceptó una ayudantía en el Boston College of the Jesuits.  Su primer libro "La Iglesia y el segundo sexo", una discusión históricamente estructurada sobre la relación entre la Iglesia y las mujeres, causó sensación y, tras amenazar inicialmente con su despido, se le permitió encontrar un puesto de por vida.

 
 Inicialmente, la dirección de la universidad había querido despedirla por el contenido provocativo del libro, pero luego tuvo que ceder ante el movimiento masivo de la gran protesta del alumnado, en su mayoría hombres, lo que logra permitirle a Daly un empleo de por vida.

 
Es solo una recopilación basada en las publicaciones de autores en su mayoría europeos. El pratiarcado es para concluir una forma adoptada de gobernar en el ámbito familiar, inicialmente que se generaliza a todos los ámbitos, de los diferentes asentamientos humanos, sin embargo coexisten sobre la tierra en culturas diferentes con el matriarcado.

 
No deberíamos asumir que solo estas dos maneras de gestión sean las únicas. Si en algunas sociedades el género masculino, logra predominar, el solo hecho de su función de gestación, hace del género femenino, quien garantiza la procreación y que perdure la especie humana, es contrario a la idea de sexo frágil, el parto y en algunas mujeres los dolores de cada periodo menstrual.

 
No siendo una generalidad, se puede subrayar un gran número de mujeres no estadisticamente equitable, figurando en niveles altos como los hombres, el caso más reconocido es el de Ángela Merkel, sin que Margaret Thatcher pueda dejarse de lado, en la ciencia la literatura y el arte la lista de mujeres por fortuna da testimonio de las capacidades de la mujer.

 
Las ciencias y tecnologías hoy logran que gran número de ocupaciones rústicas, permitan incluso a la mujer asumir el papel sin dificultad. El patriarcado, se podría encontrar vigente en muchos países y es una discriminación social recurrente en la remuneración salarial. El patriarcado sería pues una práctica a archivar en el museo de la historia.

La extrema derecha

Texto en Español (également en français ici-dessous)

Espero usar al menos es la intensión, dos bases o fundamentos, para este contenido; en uno, imparcialidad, en dos, diplomacia.


Abordar el tema de la extrema derecha, aislando-lo sobre un país, tiene consecuencias donde lo primero es una ausencia de rigor al tratar un tema de una si grande importancia. Desde los años 80 (en Francia) he debido abordar este sujeto, por concisión, porque tengo otras actividades que asumir, resumo: ante personas de profesión liberal (sin duda preparadas grandemente en su dominio de actividad, cirugía, derecho, ingeniería electrónica, etc.,) de quienes de manera “lo admito por el tiempo que dispongo” obtusa, les he dado la siguiente respuesta:

… “¿usted como (cirujano, abogado, ingeniero) que puede hacer con todo el oro, las esmeraldas, el dinero del mundo y su titulo, en una isla absolutamente solo?”…

Digo esto por que no deseo, extenderme a explicar a gente del pensamiento de Javier Milie en Argentina, de Axel Kayser en Chile, o de Marine Lepen en Francia; que ese famoso “individualismo filosófico” de Ain Rand, es de la masturbación mental sin ningún elemento solido ante un análisis desde el materialismo dialéctico, máxime si deseamos usar filtros tales que el trabajo de Blas Pascal en (pensamientos) o de René Descartes (El discurso del método).

Debo insistir en el hecho de que no tengo el diploma de Maria Fernanda Cabal de politóloga de la Universidad de los Andes de Colombia, igual debo insistir que si nombro autores, es porque en absoluto nada de lo que escribo, me lo ha comunicado un soplo del espíritu santo, algo divino, es solo, una lista de autores que se pueden contar en los dedos tal vez de una sola mano.  Desde luego no sabría “jamas” dar la lista de al menos un jugador de un equipo de futbol, ni de Colombia, ni de España ni del campeonato francés de futbol, porque “jamas” me he interesado en ese genero de sujetos, y porque “solo se que nada se”

Para mi el maltusianismo, el ultra liberalismo, el neo liberalismo, los libertarios, los anarquistas, son gentes que muchas veces sin saberlo tienen los mismos objetivos. Basados en ideas retomadas por Viktor Orban, Bolsonaro, Trump, Milei, Kayser, en Colombia por todos los “uribistas” y sus asimilados. Lo expreso porque se lo he leído a Juan Bautista Say, a Frederich von Hayek (con su grupo de 1947 al crear la Sociedad del Monte Peregrino)

Los factores para un terreno fértil al crecimiento de la extrema derecha son:

1- Un proceso de abolición del discernimiento, promovido por la inundación de artefactos en los mercados de consumistas compulsivos que se multiplican vertiginosamente influidos por la publicidad y el desarrollo de las ciencias; artefactos que podrían servir de manera monumental a dispertar la consciencia de clase, pero que al contrario hace de las nuevas generaciones gentes sin consciencia social. En una crisis absoluta de identidad y cultura. Todo creen saberlo por TIK TOK e Instagram.

2- Las clases políticas que en teoría deberían favorecer el desarrollo cultural de las clases populares, habrían dado por hecho que a mayor población ignorante mayor facilidad de llevarlos a las urnas. Solo que el ataque permanente del sistema bancario ha llevado la clase política a niveles de incapacidad tal, que las clases populares (que son mayoría en cualquier país) terminan manipuladas en campañas electorales por discurso  populistas. Al no cumplir promesas, el elector termina votando sea por candidatos minoritarios en el fenómeno de dispersión que deja la FALSA sensación de pluralidad y democracia.

3- Las ideas obtusas en un sistema mundializado, ideas que por discursos populistas, usan candidatos para prometer políticas proteccionistas de mercados y poblaciones locales, dulces discursos de soveranismo y nacionalismo donde el capital si puede circular libremente, pero no las personas, algo que de su propio soporte ideológico resulta en un universo de comercio internacional, lo más absurdo, pero que sin duda es captado por personas que desconocen la realidad económica mundial, personas que creen que un país puede cerrar sus fronteras al intercambio. Sin tratar el real fenómeno de la demografía, que exige atención debido a la diferencia entre nacimientos y decesos. Creando y desarrollando una perdida de confianza en los partidos políticos tradicionales, dependientes del menor deseo del sistema financiero.

4- Aunque ya abordado en parte los medios de comunicación y las redes sociales, tendrían una gran responsabilidad en la migración de mayorías obreras decidan elegir a sus propios verdugos. Solo porque personas como Trump disponen de especialistas de mercadeo, comunicación, ayudados por los medios, para poderse presentar como candidato luego de haber  “incitado” ordenado (por su cuenta de Twitter) a centenares de personas para que atacaran en  Washington al parlamento.

5- Los detalles arriba señalados contribuyen a la creación del sentimiento de inseguridad donde el migrante será estigmatizado, olvidando que los fenómenos migratorios son provocados por abusos en la explotación de la riqueza de los suelos, en ciertos casos por compañías internacionales que solo dejan migajas, una parte insignificante de recursos, aunado a unos niveles monumentales de injusticia y corrupción, el mezcla explosiva por aumentar el deseo de emigrar de su miseria a millones de personas en el mundo.

6- Desde luego que el punto cinco es generador de fenómenos económicos de crisis creciente, en un proceso descrito por Josep Stiglitz como un callejón sin salida por parte de una elite que no representa en el sistema financiero mas de uno por ciento de la población. Pero que según OXFAM logran obtener para sus cuentas bancarias más de 60% del fruto del trabajo den el planeta, hecho subrayado ya en 1563 por Jean Bodin en los Seis libros de la República, refrendado posteriormente por Víctor Hugo en 1859 en su discurso sobre la miseria.

(En Français)

J'espère utiliser au moins l'intention, deux bases ou fondements, pour ce contenu ; en un, l'impartialité, en deux, la diplomatie.

L'extrême droite

Aborder la question de l'extrême droite, en l'isolant dans un seul pays, a des conséquences où la première chose est un manque de rigueur face à une question de grande importance. Depuis les années 80 (en France) j'ai dû aborder ce sujet, par souci de concision, car j'ai d'autres activités à exercer, bref : devant des personnes de professions libérales (sans doute très préparées dans leur domaine d'activité, chirurgie, droit, ingénierie électronique, etc.,) à qui d'une manière obtuse « je l'admets pour le temps dont je dispose », j'ai donné la réponse suivante :

… « Toi (chirurgien, avocat, ingénieur), que peux-tu faire de tout l’or, des émeraudes, de l’argent du monde et de ton titre, sur une île absolument seule ? »…

Je dis cela parce que je ne veux pas m'étendre pour expliquer aux gens la pensée de Javier Milie en Argentine, d'Axel Kayser au Chili ou de Marine Lepen en France ; que ce fameux « individualisme philosophique » d'Ain Rand est une masturbation mentale sans aucun élément solide face à une analyse issue du matérialisme dialectique, surtout si l'on souhaite utiliser des filtres comme les travaux de Blas Pascal dans (les Pensées) ou de René Descartes (Les discours de méthode).

Je dois insister sur le fait que je n'ai pas le diplôme de politologue de Maria Fernanda Cabal de l'Université des Andes en Colombie, je dois quand même insister sur le fait que si je nomme des auteurs, c'est parce qu'absolument rien de ce que j'écris n'a été communiqué. pour moi, par un murmure du Saint-Esprit, quelque chose de divin, n'est qu'une liste d'auteurs qui se comptent peut-être sur les doigts d'une main.  Desde luego no sabría “jamas” dar la lista de al menos un jugador de un equipo de futbol, ni de Colombia, ni de España ni del campeonato francés de futbol, porque “jamas” me he interesado en ese genero de sujetos, y porque "Je sais seulement que je ne sais rien"

Pour moi, le malthusianisme, l'ultralibéralisme, le néolibéralisme, les libertaires, les anarchistes, sont des gens qui souvent sans le savoir ont les mêmes objectifs. Basé sur des idées reprises par Viktor Orban, Bolsonaro, Trump, Milei, Kayser, en Colombie par tous les « uribistas » et leurs assimilés. Je l'exprime parce que je l'ai lu à Juan Bautista Say, à Frederich von Hayek (avec son groupe de 1947 lors de la création de la Société de la Montagne Pèlerine)

Les facteurs qui constituent un terrain fertile pour la croissance de l’extrême droite sont :

1- Un processus d'abolition du discernement, favorisé par le flot d'artefacts sur les marchés de consommateurs compulsifs qui se multiplient vertigineusement influencés par la publicité et le développement de la science ; des artefacts qui pourraient servir de manière monumentale à éveiller la conscience de classe, mais au contraire faire des nouvelles générations des personnes sans conscience sociale. Dans une crise absolue d’identité et de culture. Ils pensent qu'ils savent tout de TIK TOK et Instagram.

2- Les classes politiques qui devraient en théorie favoriser le développement culturel des classes populaires auraient supposé que plus la population ignorante était nombreuse, plus il serait facile de les amener aux urnes. Sauf que l’attaque permanente du système bancaire a amené la classe politique à des niveaux d’incapacité tels que les classes populaires (qui sont majoritaires dans n’importe quel pays) finissent par être manipulées dans les campagnes électorales par le discours populiste. En ne tenant pas ses promesses, l'électeur finit par voter pour des candidats minoritaires dans un phénomène de dispersion qui laisse un FAUX sentiment de pluralité et de démocratie.

3- Des idées obtuses dans un système mondialisé, des idées que, à travers des discours populistes, les candidats utilisent pour promettre des politiques protectionnistes pour les marchés et les populations locales, de doux discours de souveraineté et de nationalisme où les capitaux peuvent circuler librement, mais pas les personnes, ce qui leur propre soutien idéologique. Il en résulte un univers de commerce international des plus absurdes, mais qui est sans doute capturé par des gens qui ignorent la réalité économique mondiale, des gens qui croient qu'un pays peut fermer ses frontières aux échanges. Sans aborder le véritable phénomène démographique, qui mérite attention en raison de la différence entre les naissances et les décès. Créer et développer une perte de confiance dans les partis politiques traditionnels, dépendante de la moindre volonté du système financier.

4- Même si les médias et les réseaux sociaux ont déjà été partiellement interpellés, ils auraient une grande responsabilité dans la migration des majorités ouvrières qui décident de choisir leurs propres bourreaux. Uniquement parce que des gens comme Trump disposent de spécialistes du marketing et de la communication, aidés par les médias, pour pouvoir se présenter comme candidats après avoir « incité » (via son compte Twitter) des centaines de personnes à attaquer le Parlement de Washington.

5- Les détails mentionnés ci-dessus contribuent à créer un sentiment d'insécurité où le migrant sera stigmatisé, oubliant que les phénomènes migratoires sont causés par des abus dans l'exploitation des richesses du sol, dans certains cas par des sociétés internationales qui n'en laissent que des miettes. , une part insignifiante des ressources, combinée à des niveaux monumentaux d’injustice et de corruption, le mélange explosif pour accroître le désir d’émigrer de leur misère à des millions de personnes dans le monde.

6- Bien entendu, le point cinq génère des phénomènes économiques de crise croissante, dans un processus décrit par Josep Stiglitz comme une impasse de la part d'une élite qui ne représente pas plus d'un pour cent de la population dans le système financier. Mais selon OXFAM, ils parviennent à obtenir plus de 60 % des fruits du travail de la planète pour leurs comptes bancaires, un fait déjà souligné en 1563 par Jean Bodin dans les Six Livres de la République, entériné plus tard par Victor Hugo en 1859 dans son discours sur la misère.


Escrito en Mapiripan amazonia Colombiana el lunes 8 de julio del año 2024 por (twitter o X) @gramophonefr

DANE & DIAN

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Ideología y conciencia de clases (Ideology and class consciousness)

a worker can consider François Mitterrand an idiot?

Cabañas de la Sagra lunes 15 de julio del año 2024 (escrito por anónimo)

Write in Spanish ans English

LAS CLASES SOCIALES

Se sabía en los años 50 y 60 que hay estratos sociales clases y eso se debe a una clasificación que se puede hacer desde el punto de vista de los ingresos.

es decir que quien tenga menos de un salario mínimo quien tenga dos salarios mínimos e incluso 3 salarios mínimos podría meterse sea en 3 categorías sea en una sola.

de la misma manera quien tenga de 3 a 6 salarios mínimos podría meterse en otras 3 categorías en función de los salarios mínimos o solamente en una categoría y así sucesivamente.

Las instituciones dedicadas a la estadística como el Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos de Francia que es el INSEE ; Ha determinado 10 categorías en función del ingreso para crear unas clases socio profesionales y de esas 10 calidades de personas encontramos necesariamente los que ganan mucho dinero y los que ganan menos de un salario mínimo que teóricamente tienen intereses que no son necesariamente concordantes.

A partir de ese instante deberíamos pensar que hay clases sociales FÍSICAMENTE,  MECÁNICAMENTE LIMITADAS por el ingreso, sin embargo es probable que algunas personas con   unas intenciones que sería interesante conocer buscan eliminar la existencia "del concepto" de clases sociales, cosa que desde el punto de vista del ingreso es absolutamente un error o una voluntad para disimular intereses personales más que sociales.

He notado de manera discreta que cuando un obrero detesta el socialismo es decir que un obrero por ejemplo detesta François Mitterrand, es una persona que llega a introducir, a concebir, a discernir que por ejemplo la jubilación a 60 años fue definida, pero que no es interesante, y que no le conviene, HABIENDO LLEGADO A LA PENSIÓN A SESENTA AÑOS!

Hecho absolutamente contradictoria con su posición de clase social un obrero con un salario mínimo un jubilado con un salario mínimo o menos debería sentirse agradecido de que el señor François Mitterrand decidió instalar la jubilación a 60 años.

Si abordamos el tema que tocó Elisabeth Borne como primera ministra de Francia en diciembre ante el Parlamento francés recordemos que dijo que se harían economías (reducción de presupuesto) sobre la protección social sobre la salud sobre la educación y que esas economías podrían llegar entre a 15 y 18 millares por año. Una persona En el recinto recordó que había una exoneración fiscal para las empresas del CA 40 que llega aproximadamente a 200 millares por año y que sería curioso ver cómo esas empresas no serían afectadas en sus exoneraciones pero sí se atacaría a las personas de nivel de ingreso precario es decir las clases populares.

Lo que sería curioso de analizar es comprender por qué una persona de escasos recursos (de un salario o un ingreso; así sea jubilado obrero o persona que está sin empleo) podría disgustarse porque se critica el procedimiento del Gobierno con la señora Elisabeth Borne primera ministra de Francia, que está en su política (afectando a partir de ese recorte del presupuesto en intervención ante el parlamento) pauperizando aún más las clases sociales menos favorecidas y favoreciendo desde luego el gran capital.

Algunas personas que no conocen o no comprenden la economía usan como defensa inmediatamente la excusa de que el gran capital si no le se le favorece con exoneraciones fiscales se puede ir de Francia. Pueden serrar empresas.

Sin embargo nos damos cuenta que las grandes crisis y más particularmente la crisis de 1929 y del año 2008 fueron creadas justamente porque el estado tolera permite acepta una oscuridad relativa en el manejo del sistema financiero o el sistema bancario. Además debemos recordar de que la impresión de billetes se hace con enormes cantidades y se les ofrece a los bancos sin ningún interés por parte de los bancos centrales así fue como en Estados Unidos durante la crisis de 2008 ofreció 3000 millares cada mes al sistema bancario para que no dejarlo caer a pesar de que Lehman Brothers se cerró de todas maneras.

Creo que la clase obrera, por estar mal informada debido a”pan y circo ” es totalmente impermeable, ante la realidad del funcionamiento del sistema financiero ante una realidad que explica con lujo de detalles Taxe justice Network con John Christensen.

Es incluso muy probable que una persona que tenga un discurso especializado en economía política y en evasión fiscal sea tratado  como “IMBECIL” por un obrero por un jubilado que desconoce la realidad del sistema bancario. Existen personas al mismo tiempo que siendo obrero o jubilado detesta al socialismo, pestífera sobre lo que podría ser la política en los 14 años de François Mitterrand

Es demasiado fuerte un discurso contra François Mitterrand Sobre todo cuando es producido por una persona que repite a la saciedad de que es hijo de obrero y que ha sufrido toda la vida en los diferentes empleos precarios que ha tenido.

Recordemos algunos hechos en la Chronologie de la présidence de François Mitterrand (1981):

Aumentos:

- du SMIC de 10 %, (aumento de 10% del salario minimo)

- des allocations familiales et logement de 25 %, (aumento de 25% del subsidio de arrendamiento)

- de l'allocation handicapés de 20 %. (aumento de 20% del subsidio para los inválidos)

- Suppression de la Cour de sûreté de l'État et

- abolition de la peine de mort.. (abolición de la pena de muerte)

La verdad es que es absolutamente incomprensible que una persona perteneciendo a una clase social desfavorecida o nivel bajo como lo hemos ya subrayado pueda considerarse en Francia como enemigo acérrimo de la política  socialista; de los avances sociales del Gobierno de François Mitterrand.


Write in English

It was known in the 50s and 60s that there are social strata and that this is due to a classification that can be made from the point of view of income.

  That is to say, whoever has less than one minimum wage, whoever has two minimum wages and even 3 minimum wages could fall into either 3 categories or just one.

In the same way, someone who has 3 to 6 minimum wages could be placed in 3 other categories based on the minimum wages or only in one category and so on.

 Institutions dedicated to statistics such as the National Institute of Statistics and Economic Studies of France, which is INSEE;  It has determined 10 categories based on income to create socio-professional classes and of these 10 qualities of people we necessarily find those who earn a lot of money and those who earn less than a minimum wage who theoretically have interests that are not necessarily concordant.

From that moment on we should think that there are social classes MECHANICALLY LIMITED by income, however it is likely that some people with intentions that would be interesting to know seek to eliminate the existence of social classes, which from the point of view of income is absolutely a mistake or a desire to disguise personal rather than social interests.

I have noticed in a discreet way that when a worker detests socialism, that is to say that a worker, for example, detests François Mitterrand, is a person who manages to introduce, to conceive, to discern that, for example, retirement at 60 years was defined, but that it was not It is interesting, and that it does not suit him, HAVING REACHED THE PENSION AT SIXTY YEARS!

Fact absolutely contradictory with their social class position, a worker with a minimum wage, a retiree with a minimum wage or less, should feel grateful that Mr. François Mitterrand decided to install a 60-year retirement.

 

If we address the issue that Elisabeth Borne touched on as Prime Minister of France in December before the French Parliament, let us remember that she said that savings would be made (budget reduction) on social protection on health on education and that these savings could reach between 15 and 18 thousand per year.  A person at the venue recalled that there was a tax exemption for CA 40 companies that reaches approximately 200 thousand per year and that it would be curious to see how these companies would not be affected by their exemptions but people at an income level would be attacked. precarious, that is, the popular classes.

What would be curious to analyze is to understand why a person with limited resources (a salary or an income; such as a retired worker or person who is unemployed) could be upset because the Government's procedure with Mrs. Elisabeth Borne is criticized. minister of France, who in her policy (affecting from that intervention before parliament) is further impoverishing the less favored social classes and of course favoring big capital.

Some people who do not know or understand economics immediately use as a defense the excuse that big capital, if it is not favored with tax exemptions, can leave France.  They can shut down companies.

 However, we realize that the great crises and more particularly the crisis of 1929 and 2008 were created precisely because the state tolerates and accepts a relative darkness in the management of the financial system or the banking system.  We must also remember that the printing of banknotes is done in enormous quantities and is offered to the banks without any interest on the part of the central banks. This is how in the United States during the 2008 crisis, 3,000 thousand were offered to the system every month. bank so as not to let it fall even though Lehman Brothers closed anyway.

I believe that the working class, because it is misinformed due to "bread and c'est", is totally impervious to the reality of the functioning of the financial system, to that reality that is explained in great detail by Taxe Justice Network with John Christensen.

It is even very likely that a person who has a speech specialized in political economy and tax evasion will be treated as a worker by a retiree who is unaware of the reality of the banking system as "IMBECIL." what could be the work in the 14 years of François Mitterrand

A speech against François Mitterrand is too strong, especially when it is produced by a person who repeatedly repeats that he is the son of a worker and that he has suffered all his life in the different jobs he has had.

Let us remember the Chronologie de la présidence by François Mitterrand (1981).

Augmentation

of the SMIC minimum wage of 10%,

of the family rent subsidy (allocations logement) of 25%,

disability subsidy with 20%.

Abolition of the death penalty

The truth is that it is absolutely incomprehensible that a person belonging to a disadvantaged social class or low level, as we have already highlighted, can be considered in France as a staunch enemy of socialist politics;  of the social advances of the Government of François Mitterrand

Ein Arbeiter kann François Mitterrand für einen Idioten halten?.

• La decisión del Directorio Ejecutivo permite un desembolso de alrededor de USD 800 millones para apoyar los esfuerzos de las autoridades por afianzar el proceso de desinflación, reconstruir las reservas fiscales y externas y apuntalar la recuperación.

• El programa sigue firmemente encaminado y todos los criterios de desempeño cuantitativos para finales de marzo de 2024 se cumplieron con márgenes.

• Para sostener el progreso es necesario mejorar la calidad del ajuste fiscal, tomar medidas iniciales hacia un marco de política monetaria y cambiaría mejorado e implementar reformas para desbloquear el crecimiento, el empleo formal y la inversión.

Washington, DC – 13 de junio de 2024: El Directorio Ejecutivo del Fondo Monetario Internacional (FMI) completó hoy la octava revisión del acuerdo ampliado bajo el Servicio Ampliado del Fondo (SAF) para Argentina. La decisión del Directorio permite un retiro inmediato de aproximadamente USD 800 millones (o DEG 600 millones), lo que eleva los desembolsos totales bajo el acuerdo a alrededor de USD 41 400 millones. Esto respaldará los esfuerzos de las autoridades para restaurar la estabilidad y fortalecer la viabilidad externa de Argentina.

Al completar la revisión, la Junta Ejecutiva consideró que el programa estaba firmemente encaminado y que todos los criterios de desempeño cuantitativos hasta finales de marzo de 2024 se cumplían con márgenes. Además, la Junta también aprobó exenciones de incumplimiento de una nueva restricción cambiaria y prácticas de múltiples monedas en el contexto de cierta flexibilización de las restricciones al pago de dividendos. El Consejo enfatizó que sostener el fuerte progreso requiere mejorar la calidad del ajuste fiscal, iniciar pasos hacia un marco de política monetaria y cambiaria mejorado e implementar la agenda estructural. También serán necesarios esfuerzos continuos para apoyar a los vulnerables, ampliar el apoyo político y garantizar una formulación de políticas ágil.

Al concluir el debate de la Junta Ejecutiva, la Sra. Gita Gopinath, Primera Directora Gerente Adjunta y Presidenta interina, hizo la siguiente declaración:

“Desde el último examen, las continuas medidas decididas para restablecer la estabilidad macroeconómica han puesto el programa firmemente en marcha. El plan de estabilización, centrado en un fuerte ancla fiscal sin nueva financiación monetaria, ha generado superávits fiscales y externos, un marcado cambio en las reservas, un fortalecimiento del balance del banco central y una desinflación más rápida de lo esperado, al tiempo que ha aumentado el gasto social. . Todos los criterios de desempeño cuantitativos hasta finales de marzo se cumplieron con márgenes, con buenos avances en la agenda estructural.

“Sin embargo, persisten algunos desequilibrios macroeconómicos y barreras al crecimiento, y aún queda por delante un difícil camino de ajuste. Ahora es necesario mejorar las políticas para aprovechar los avances logrados hasta ahora. Deben continuar los esfuerzos para ampliar el apoyo político y social a las reformas, así como para proteger a los más vulnerables.

“Se han logrado avances impresionantes para lograr el equilibrio fiscal general y ahora se debe dar prioridad a seguir mejorando la calidad del ajuste. Se deben continuar los esfuerzos para reformar el impuesto a la renta personal, racionalizar los subsidios y los gastos tributarios y fortalecer los controles del gasto. Más allá de este año, serán fundamentales reformas más profundas de los sistemas tributario, de pensiones y de reparto de ingresos, incluso para eliminar los impuestos distorsionadores.

“Las políticas monetarias y cambiarias deben evolucionar para continuar afianzando el proceso de desinflación y mejorar aún más la cobertura de reservas. Para respaldar la transición hacia un nuevo régimen monetario, donde los precios y la estabilidad financiera sigan siendo objetivos principales del banco central y los individuos sean libres de utilizar las monedas de su elección, la tasa de política real debería volverse positiva para respaldar la demanda de pesos y la desinflación. La política cambiaria también debería volverse más flexible para reflejar los fundamentos y salvaguardar la desinflación y la acumulación de reservas, particularmente a medida que las medidas de gestión de los flujos de capital (CFM) se flexibilicen gradualmente a medida que las condiciones lo permitan. También se necesitan medidas adicionales para definir los fundamentos clave del nuevo régimen monetario, así como para desarrollar y comenzar a implementar el marco para una flexibilización basada en condiciones de los controles cambiarios y los CFM.

“Un mayor enfoque en las reformas a nivel micro ayudará a respaldar la recuperación e impulsar el crecimiento potencial. Las reformas propuestas encaminadas a mejorar la competitividad, aumentar la flexibilidad del mercado laboral y mejorar la previsibilidad del marco regulatorio para la inversión son pasos en la dirección correcta, y su aprobación e implementación cuidadosa deben ser una prioridad. Esto debería complementarse con reformas para mejorar la transparencia y la gobernanza, incluido el marco ALD/CFT.


La política fiscal. Las autoridades están plenamente comprometidas a lograr un superávit primario del 1,7 por ciento del PIB este año, en consonancia con el equilibrio general. Alrededor de dos tercios del ajuste planeado (alrededor de 5 puntos porcentuales del PIB) se logró a finales de abril, principalmente a través de impuestos temporales más altos relacionados con las importaciones, menores subsidios y recortes discrecionales del gasto. El paquete fiscal, que se espera sea aprobado por el Congreso (que abarca una reforma del impuesto sobre la renta personal, una amnistía fiscal, una mejora de los impuestos sobre los activos personales y los impuestos especiales sobre el tabaco) respaldará y mejorará la calidad de los esfuerzos de consolidación. Más allá de este año, las autoridades pretenden mantener un equilibrio general, lo que requerirá centrarse más en reformar los sistemas tributario, de pensiones y de reparto de ingresos, incluso para eliminar los impuestos distorsionadores.

Línea base del programa. Se proponen revisiones menores del escenario base debido a una contracción más fuerte de la actividad a fines de 2023 y una caída más rápida de la inflación. Ahora se prevé que la producción se contraiga alrededor de un 3½ por ciento en 2024 (anteriormente un 2¾ por ciento), aunque se espera un cambio de rumbo en la actividad durante la segunda mitad de este año, a medida que se alivien los obstáculos de la consolidación fiscal, los salarios reales comiencen a recuperarse y la inversión se reduzca gradualmente. se recupera en respuesta a los esfuerzos de reforma. Se espera que la inflación mensual caiga aún más, convergiendo a alrededor del 4 por ciento para fines de 2024 (140 por ciento interanual frente al 150 por ciento anterior), y disminuyendo aún más en el mediano plazo, a medida que la demanda de pesos se recupere de niveles históricamente bajos. Mientras tanto, se prevé que las reservas se mantengan sin cambios, ya que los términos de intercambio menos favorables se ven compensados ​​en gran medida por mayores entradas netas de capital. Los superávits fiscales y externos sostenidos a mediano plazo (respaldados por políticas estrictas, aumentos de productividad y mejoras estructurales en el balance energético) fortalecerán las reservas y asegurarán las perspectivas de acceso a los mercados internacionales.

La actividad y la demanda se han contraído marcadamente, aunque hay señales tempranas de que algunos sectores podrían estar cerca de tocar fondo. Tras una contracción más pronunciada de lo estimado en el PIB del cuarto trimestre de 2023 (1,9 por ciento intertrimestral, ae), los indicadores apuntan a una mayor disminución de la demanda y la actividad (especialmente en la construcción, la manufactura y el comercio minorista, donde la capacidad ociosa ha aumentado) durante el primer trimestre. :2024 (3 por ciento intertrimestral, ae) debido a la consolidación fiscal anticipada y las correcciones de precios relativos, que fueron necesarias para restaurar la estabilidad (Figura 2). El consumo privado cayó considerablemente (las ventas reales en los supermercados disminuyeron un 10 por ciento noviembre-marzo), respaldado también por la caída de los salarios reales (un descenso del 17 por ciento entre noviembre y marzo), aunque el empleo en general se ha mantenido estable. Dicho esto, varios indicadores apuntan hacia una posible estabilización de la actividad económica a partir de abril, incluidas mejoras en la confianza del consumidor. , un repunte emergente del crédito privado y del consumo de cemento, todo ello en el contexto de un repunte de la producción agrícola tras la sequía del año pasado.

Si bien sigue siendo elevada, la inflación ha disminuido más rápido de lo esperado. A diferencia de la devaluación de agosto de 2023, el traspaso del tipo de cambio se ha contenido mejor esta vez gracias a una combinación de un fuerte ancla fiscal, la contracción de la demanda y la compresión de los márgenes corporativos, lo que permitió que la inflación general mensual cayera del 25,5 por ciento al 8,8 por ciento en abril. en diciembre de 2023 (Figura 3). Si bien las necesarias correcciones de precios relativos (véanse ¶8 y ¶12) continúan manteniendo elevada la inflación de precios regulados, la inflación subyacente (6,3 por ciento mensual) es ahora inferior a su nivel de enero de 2023, superando las expectativas del mercado.
Los indicadores apuntan a una mayor desinflación en mayo, consistente con una disminución de las expectativas de inflación a corto plazo, una compresión significativa de la brecha cambiaria y expectativas de depreciación del mercado en el contexto de una tasa de avance mensual sin cambios del 2 por ciento.2 Dicho esto, la brecha cambiaria ha aumentado. más recientemente pasó del 20 por ciento a alrededor del 40 por ciento, lo que refleja en parte las incertidumbres políticas y políticas en torno a las perspectivas de aprobación por parte del Congreso de reformas clave en el contexto de bajas tasas de interés oficiales reales.

Fuente FMI: file:///C:/Users/Admin/Downloads/1ARGEA2024002.pdf

Empatía o individualismo

היום זה לא אנשים עם תרבות ששולטים בעולם: זה מסוכן מאוד למרבה הצער

Dentro del tema de la economía

(English):We are in France;  the world is watching us, institutions must be rigorously committed to promoting concepts MUCH MORE UNIVERSAL than the wish of a few billionaires to encourage the growth of ethnic segregation through the speech of brainless clowns

(Deutsch) Wir sind in Frankreich;  Die Welt beobachtet uns, Institutionen müssen sich strikt dafür einsetzen, Konzepte zu fördern, die VIEL UNIVERSALER sind als der Wunsch einiger Milliardäre, durch die Reden hirnloser Clowns das Wachstum der ethnischen Segregation zu fördern

En Français et en Espagnol

Nous allons tenter de trouver les causes ou l'origine de deux comportements diamétralement opposés dans la société comme l'empathie et l'individualisme.

Ces deux sentiments sont opposés puisque l'empathie est un sentiment qui permet la socialisation et donc la vie en communauté alors que l'individualisme signifie le contraire absolu, l'apathie la tendance à discriminer l'autre pour quelque raison que ce soit: (raison religieuse, politique ou ethnique, etc.).

  On peut assimiler ces deux concepts à deux faces opposées entre lesquelles existe un abîme composé d'ignorance et de discrimination.

En vérité, il existe de nombreuses façons d’aborder un sujet et l’une d’elles pourrait être du point de vue de l’idéologie.  Une autre façon d’aborder un sujet de ce genre serait le curriculum (la lecture de l'histoire)  d’un point de vue épistémologique.

Lorsqu’on observe un phénomène d’un point de vue épistémologique très rigoureux, il faut considérer toutes les positions et argumenter réellement les causes de ces positions de raisonnement ou de discernement.  Le plus précis et pertinent est de trouver des personnes qui ont la conviction absolue d’avoir raison, les lire et comparer pour avoir notre conclusion (qui pourrait être erronée aussi sans suffisamment de lectures)


Par nature, l'être humain, comme la grande majorité des vertébrés et des mammifères, va avoir peur, on va avoir peur, on va se sentir mal en présence d'un inconnu qui est étranger à notre groupe, notre clan, notre quartier, notre ville, notre appartement. notre pays à notre langue à notre ethnie.

Il y a quelques siècles déjà, de nombreux érudits de haut niveau et surtout respectés par la communauté parlaient du droit naturel.  L'une de ces personnes est Thomas Malthus et, en termes de démographie, il considérait que les personnes qui n'avaient aucun moyen de subsistance, aucune capacité de se nourrir et de subvenir à leurs besoins individuels ou familiaux n'avaient pas le droit de vivre.

Cette conception a été amenée à s'exprimer à travers l'écriture de l'auteur en 1798.

Comme on parle de rigueur épistémique il faut avoir des bases écrites et il faut présenter les auteurs et les dates, c'est pourquoi il faut considérer ce qu'écrivait Jean Bodin « il y a des richesses que d'hommes » en 1563 sur la démographie et l'économie politique dans ses six livres de la République où il disait que l'un des plus grands problèmes de société reposait sur le fait que très peu de gens s'appropriaient la majorité des richesses de l'humanité tandis que La majorité vivait pauvre et sans revenus suffisants.

Puisque nous parlons de rigueur épistémique, nous n'avons pas besoin de plus d'explications pour établir les différences tant dans les dates que dans les concepts et à partir de là, chacun peut faire un discernement basé sur une analyse sincère et rigoureuse des faits historiques et de ce que, bien sûr, au sein de cette histoire, l'histoire s'est déroulée à partir des dates et selon une chronologie rigoureuse pour comprendre ce qui se passe aujourd'hui dans le Monde et pas seulement ce qui s'est déjà produit ;  mais d'utiliser le concept d'Émile Durkheim et de proposer ce qui pourrait arriver dans 50 ou 100 ans.

Nous sommes en France; le monde nous regarde, les institutions doivent  être rigurosamente attachés a faire valoir des concepts BIEN PLUS UNIVERSELLES que le souhait de quelques milliardaires de favoriser la poussée de la ségrégation ethnique par un discours des clowns sans cerveau


EN CASTELLANO

Vamos a tratar de encontrar las causas o el origen de dos comportamientos diametralmente opuestos en la sociedad como son la empatía y el individualismo.

Estos dos sentimientos se encuentran opuestos puesto que la empatía es un sentimiento que permite la socialización y por ende la vida en comunidad mientras que el individualismo significa absolutamente lo contrario, la apatía la tendencia a discriminar la otra persona por cualquier razón religiosa, política, étnica, etc.
Podemos asimilar estos dos conceptos a dos lados opuestos entre los cuales existe un abismo compuesto por la ignorancia y la discriminación.

En verdad hay muchas maneras de abordar un sujeto y una de esas maneras podría ser desde el punto de vista de la ideología. Otra manera de abordar un sujeto de este género sería desde un nivel epistemólogo el currículo.

Cuando se observa un fenómeno desde un punto de vista epistemológico título muy riguroso debemos considerar todas las posiciones y fundamento realmente las causas de esas posiciones de razonamiento o discernimiento. Lo más preciso es encontrar personas que tienen ese convencimiento absoluto de tener razón. Por naturaleza los seres humanos siempre como la gran mayoría de vertebrados y mamíferos vamos a tener temor vamos a sentir miedo vamos a sentirnos mal ante la presencia de un extraño que sea extraño a nuestro grupo a nuestro clan a nuestro barrio a nuestra ciudad a nuestro departamento nuestro país a nuestra lengua a nuestro grupo étnico.

Incluso hace algunos siglos muchas personas eruditos de un gran nivel y sobre todo, respetados por la comunidad hablaban del derecho natural. Una de esas personas es Thomas Malthus y en cuestión de demografía consideraba que las personas que no tenían medio de subsistir, capacidad de alimentarse y de subvenir a sus necesidades individuales o de familia no tenía derecho a vivir.

Este concepto fue llevado a ser expresado a través de la escritura del autor en 1798, Como estamos hablando de rigor epistémico necesitamos tener unas bases escritas y necesitamos presentar autores y fechas es por ello que debemos considerar lo que escribió Jean Bodin “il y a des richesses que d’hommes”  en 1563 sobre demografía y economía política en sus 6 libros de la República en donde decía que uno de los problemas mayores de la sociedad se basaba en el hecho de que muy pocas personas se apropiaban de la mayoría de la riqueza de la humanidad mientras que la mayoría vivían pobres y sin ingresos suficiente.

Como estamos hablando de rigor epistémico no necesitamos más explicaciones para establecer las diferencias tanto en fechas como en conceptos y a partir de allí tomar cada persona un discernimiento basado en análisis sincero riguroso de los hechos de la historia y lo que desde luego dentro de esa historia ha ocurrido desde las fechas y en una cronología rigurosa para comprender lo que ocurre hoy en El Mundo y no solamente lo que  ya pasó; sino utilizar el concepto de Emile Durkheim y proponer lo que podría ocurrir dentro de 50 o 100 años.

Estamos en Francia;  El mundo nos observa, las instituciones deben comprometerse rigurosamente a promover conceptos MUCHO MÁS UNIVERSALES que el deseo de unos pocos multimillonarios de fomentar el crecimiento de la segregación étnica mediante el discurso de payasos sin cerebro.

VIVRE SA RETRAITE A L'ETRANGERS

Valérie Boccara
journaliste

Alors que la loi n° 2023-270 du 14 avril 2023 de financement rectificative de la sécurité sociale pour 2023 réformant pour partie la retraite vient d’être promulguée il n’est pas inintéressant de se demander s’il est possible de prendre sa retraite à l’étranger. Toucher sa pension de retraite alors qu’on réside à l’étranger est-il possible ? Quelles sont les démarches à effectuer ? Quelle est la fiscalité appliquée ? Samya Felhine, avocate directeur au sein du Cabinet Kopper fait le point sur la question.

Actu-juridique : Doit-on résider en France pour toucher sa retraite ?

Samya Felhine : Il convient de distinguer les personnes bénéficiant d’une pension de retraite des personnes bénéficiant de l’allocation de solidarité aux personnes âgées (ASPA) qui entre dans la catégorie des minimas sociaux.

L’ASPA est une prestation mensuelle accordée aux retraités ayant de faibles ressources, vivant en France. Elle est versée par votre caisse de retraite (Carsat : Caisse d’assurance retraite et de la santé au travail, MSA, …). Son montant dépend notamment de votre situation familiale (vie de couple ou non).

Parmi les conditions pour bénéficier de l’ASPA, il existe une condition de résidence. Pour bénéficier de l’ASPA, il faut résider en France de manière stable (métropole, Guadeloupe, Guyane, Martinique, Réunion, Saint-Barthélemy, Saint Martin).

Si on est bénéficiaire de l’ASPA, on ne doit pas résider à l’étranger plus de 6 mois dans l’année, c’est cette condition que Gabriel Attal entend faire évoluer pour la faire passer de 6 à 9 mois, il faudrait alors ne pas être absent du territoire français pendant plus de 3 mois dans l’année civile de versement de l’allocation.

AJ : Comment justifier de cette condition de résidence ?

Samya Felhine : Apporter la preuve que l’on a sa résidence en France, ou au contraire, que l’on n’a pas sa résidence en France, peut se faire par tout moyen, bien souvent par la production d’un justificatif de domicile (production d’un bail d’habitation à son nom et quittances de loyer, factures d’eau et d’électricité, avis d’imposition, etc.).

AJ : Est-il possible en revanche de toucher sa pension de retraite en résidant à l’étranger ?

Samya Felhine : Si on est bénéficiaire d’une pension de retraite « classique », il n’y a pas de condition de résidence. On peut donc vivre à l’étranger toute l’année, tout en continuant à percevoir sa pension de retraite française. Nous recommandons, toutefois, de contacter sa caisse de retraite pour s’assurer des modalités de versement de sa retraite. En effet, il sera vivement recommandé à la personne retraitée, qui vit à l’étranger, de vérifier la possibilité de transfert de sa pension en euros sur un compte bancaire étranger, ainsi que les questions de transfert de devises. Rappelons, à cette occasion, que certains pays appliquent un régime fiscal très attractif pour les personnes retraitées qui « consomment » leur pension de retraite localement (exemple : Maroc, Portugal), imposant souvent le transfert sur un compte bancaire local.

AJ : Quelles sont les démarches à effectuer ?

Samya Felhine : Afin de toucher votre pension à l’étranger, il convient d’effectuer une demande à votre caisse de retraite française (CNAV, par exemple) accompagnée d’un certificat de résidence et des coordonnées bancaires à l’étranger.

Ensuite, tant que vous résiderez dans un autre pays que la France, vous serez tenu, pour continuer à percevoir votre pension de retraite, de remplir, chaque année, un certificat de vie qui devra être authentifié par une autorité locale (consulat par exemple) et envoyer à votre caisse de retraite française.

AJ : Les retraités vivant à l’étranger sont-ils soumis à des prélèvements sociaux ?

Samya Felhine : Rappelons que les pensions de retraite françaises sont en principe soumises aux prélèvements sociaux suivants :

• CSG (contribution sociale généralisée) au taux de 3,8 %, 6,6 % ou 8,3 % selon son revenu fiscal de référence, et CRDS (contribution pour le remboursement de la dette sociale), au taux de 0,5 %, si le retraité reste résident fiscal de France et relève d’un régime obligatoire français d’assurance maladie ;

• CASA (contribution de solidarité pour l’autonomie) au taux de 0,30 %.
En cas de transfert de résidence fiscale à l’étranger, la CSG et la CRDS ne sont pas dues. En revanche, si le retraité relève d’un régime français d’assurance maladie à titre obligatoire, une cotisation d’assurance maladie au taux actuel de 3,20 % (sur la retraite de base) et 4,2 % (sur la retraite complémentaire pour le régime général des salariés) est due.

AJ : Quelle est la couverture maladie appliquée ?

Samya Felhine : La couverture maladie d’une personne pensionnée française (qui ne perçoit pas de pensions d’un autre État) dépend du lieu de résidence :

• si vous partez pour vivre votre retraite dans un pays de l’Union européenne (UE), de l’Epace économique européen (EEE) ou en Suisse la situation est la suivante : n’ayant pas de droits au regard du régime de sécurité sociale de l’État de résidence, vous devez demander le document portage S1 « Inscription en vue de bénéficier de l’assurance maladie » auprès de votre caisse d’assurance retraite de base et le transmettre à la caisse d’assurance maladie du lieu de votre nouvelle résidence. Ce document permettra la prise en charge, par le régime de sécurité sociale local de vos frais de santé, pour le compte de la sécurité sociale française. En cas de séjour en France, en tant que pensionné du régime français, vous bénéficierez de la prise en charge de tous les soins (soins médicalement nécessaires ou programmés) selon la réglementation française ;

• Si vous partez pour vivre votre retraite dans un état lié à la France par un accord bilatéral de Sécurité sociale, il vous faut alors se référer à l’accord bilatéral de sécurité sociale. La liste des accords en vigueur est disponible sur le site du CLEISS (https://www.cleiss.fr/docs/textes/index.html). À titre d’exemple, si vous décidez de partir vivre votre retraite au Maroc, vous devrez obtenir auprès de votre caisse de retraite un formulaire SE 350-07 qui vous permettra de vous inscrire auprès de la caisse nationale de sécurité sociale du Maroc. Vous pourrez bénéficier d’une prise en charge de vos soins de santé lors de vos séjours temporaires en France. En ce qui concerne l’hospitalisation au-delà d’un mois, une reconnaissance préalable de la nécessité de poursuite des soins pourra être requise ;

• Si enfin vous partez dans un autre pays, et si vous souhaitez bénéficier d’une couverture maladie dans votre nouveau pays de résidence, il vous appartient de vérifier auprès des institutions compétentes de ce pays dans quelle mesure vos soins peuvent être pris en charge par le régime local, ou d’adhérer volontairement à l’assurance maladie de la Caisse des Français de l’étranger (CFE) si vous avez la nationalité française, ou de souscrire une assurance auprès d’une compagnie privée. Renseignez-vous auprès du Centre des liaisons européennes et internationales de Sécurité sociale CLEISS pour connaître vos droits de couverture maladie lors de vos séjours temporaires en France.

SOBRE VENEZUELA

Jueves 31 de agosto del año 2024 desde Mapiripan en la Amazonía Colombiana un anónimo (Twitter: gramophonefr)

Pero mucha atención porque entre los casi 200 países que hay en el mundo solamente 32 son dictaduras y no son necesariamente símbolo o respuesta o significado o representación de lo que es el progresismo; de lo que es la socialdemocracia, que funciona perfectamente y mejor que en Estados Unidos en los países europeos como en los países escandinavos. Deberiamos leer a Castro-Gomez, Grosfogel, Reygadas, Dussel antes de dar una opinión, sobre el futuro del suelo latinoamericano.


La situación de Venezuela es un problema recurrente en América latina no podemos ser ingenuos no podemos ser ignorantes ante una realidad geopolítica que tiene influencias mundiales y por ende consecuencias mundiales

Dejar que Venezuela avance en un proceso diferente al impuesto por los intereses en éste caso de la industria del petróleo a nivel mundial es una situación que no puede tolerar una parte de la población del mundo y esa parte de la población del mundo decide desde organizaciones internacionales que se debe hacer con la economía y la política en cada 1 de los países del mundo

SE DISPARA LA INFLACIÓN

Es evidente que el daño hecho por los bancos en el año 2008 cuando hubo la crisis basada en especulación hipotecaria es causa directa de la reducción del precio del barril de petróleo que hace que Venezuela que vive de la exportación de petróleo tenga un problema mayor ante sus acreedores sobre todo que había garantizado sus créditos con oro a países como Alemania, Inglaterra Estados Unidos y Canadá.

En ningún momento podemos exonerar de una falta de visión política al gobierno; puesto que un programa progresista, solo puede despertar odio en la burguesía. Sentimiento compartido desde Malthus por una minoría en el mundo. Pero que son dueños de los medios de comunicación desde donde crean la consciencia de los más frágiles
.

A manera de introducción

Algunas líneas para abordar fenómenos culturales que diferencian, el comportamiento “social” de los seres humanos, donde no necesariamente el nivel de ingreso condicionará un ser humano a fungir como elemento estratégico del crecimiento de la riqueza es decir que en gran parte se crean necesidades para que el consumismo haga de la humanidad el motor generador de PIB (El consumismo como motor del Producto Interno Bruto)

1° Signo exterior de educación

Colombia es un país que ha firmado vario tratados de paz que son en síntesis documentos firmados entre personas con intenciones quizás de encontrar una situación de armonía social en el país.

Cuando me alejé de mi país en los años 80 morían aproximadamente cuatro sindicalistas por día y eso que no hablamos sino de sindicalistas porque muchos líderes sociales y defensores de Derechos Humanos así que otras personas eran asesinadas por sus ideas en aquel entonces.

Pero desde entonces viviendo en el extranjero sin necesariamente citar El País que puede ser Canadá a Francia o España nos damos cuenta que el valor que tiene la vida humana es muy diferente.

Esto nos lleva a pensar; a analizar y necesitaríamos un máximo de rigor epistémico por comprender, si analizamos por ejemplo las personas las habitaciones. Nos damos cuenta que: primero el nivel de silencio es más importante en una casa hay una familia que son cuatro personas el papá, la mamá y los hijos que van a la escuela primero, a la secundaria después y por regla general a un empleo que se obtiene porque la Universidad lo permite.

Lo que podríamos llamar un nivel de miseria relativo es aquel en el cual la pareja o la familia residen en un arrendamiento que es de carácter específico. El arriendo es moderado porque la empresa que arrienda, apartamentos, es una compañía generalmente mixta.

El Estado a través del municipio, la gobernación o la nación participa con empresas privadas en la construcción y mantenimiento de edificios de arrendamiento con valores moderados.

A simple vista esto no tiene nada de extraño ni complicado sin embargo el hecho de disponer de este tipo de oferta hace que los precios del alquiler de una manera u otra estén por la ley de la oferta y la demanda moderados modulados y mantengan precios no muy altos.

En este tipo de arrendamientos de apartamentos en donde hay comunitarismos, donde se encuentran los inmigrantes y en general familias de estrato social bajo se  observa un nivel de ruido más alto que en las casas individuales; debido a que se trata de inmigrantes que tienen una cultura diferente sin embargo los problemas de vecinos no son tan graves como se pueden observar en el caso del país que conozco que es Colombia y de las ciudades donde he vivido: Palmira, Cartago o la Virginia.

En realidad desde el punto de vista geográfico estamos hablando de 2 mundos diferentes en los países del tercer mundo la vida en sociedad no lleva a la gente a vivir de manera tan concentrada la densidad de población en un edificio de apartamentos es mucho más alta que en una zona donde hay casas individuales.

Esto nos lleva a pensar que la concentración de población tiene como consecuencia, la factibilidad de los conflictos entre vecinos; Sin embargo culturalmente las personas que viven en casas individuales tienen un nivel de educación que es sistemáticamente comparado mucho más alto que las personas que viven por regla general, migrantes o familias francesas, canadienses, inglesas o alemanas con un nivel cultural mucho más alto no solamente por la educación recibida sino por la tradición; donde hacer ruido, donde poner la música a sonar muy alto no es está inscrito en la cultura.

No está en el pensamiento, en el discernimiento, de una persona (residente en países desarrollados desde 2 o 3 décadas) la intención de escuchar con gran volumen algo; música o noticias, puesto que es cosa de la vida íntima, de la vida privada, que no concierne a los vecinos entonces Es por ello que apenas se escucha la televisión en cada casa en cada apartamento a un nivel lógico, razonable, que no se escucha en la casa o en el apartamento del vecino.

2° Nivel socioeconómico

Desde el punto de vista del ingreso la persona que vive en un país desarrollado generalmente tiene 10 o 15 veces más capacidad de compra (capacidad adquisitiva) que la persona que vive en un país del tercer mundo.  Es absolutamente contradictorio ver una pareja de médicos jubilados con un televisor de una diagonal de 25 cm y ver en el tercer mundo (con un ingreso que es inferior al salario mínimo) con un televisor de una diagonal de 70 u 80 cm.

Es curioso observar un jubilado en un país desarrollado que fue médico o ingeniero o en todo caso tiene por jubilación una pensión que es superior a 3000€ con un viejo teléfono de €30 porque considera que es suficiente, mientras que una persona que tiene inclusive en Francia, Canadá, Estados Unidos, Alemania con un salario mínimo de 1400€; pagarse un teléfono portable de 1500€

3° psicología del consumidor

Los signos exteriores de riqueza son elementos claves para comprender cómo funciona que ingresos tiene y qué nivel de educación tiene una persona es decir que a medida que el ingreso aumenta las capacidades de compra aumentan entonces una persona con un buen ingreso se puede permitir progresivamente evolucionar en el gusto.

En este caso podría ser una excelente residencia, un excelente vehículo de marca alemana,  estos son los signos exteriores de riqueza para una persona que por razones muy diversas continúa siendo un consumidor. Otras personas pueden disponer de su poder de compra, su poder adquisitivo en vacaciones, comprando lujos, obras de arte, visitando restaurantes 5 estrellas, etc., A partir de este instante desaparece la eventual diferencia entre la persona de escasos recursos con el televisor gigante y la persona de nivel cultural alto con el televisor pequeño.

Es evidente que el consumo en economía política o en economía corta se puede observar desde diferentes ángulos de vista.

el consumo es en sí un elemento fundamental base misma de enriquecimiento de 2% de la población mundial.

El consumo es igualmente en ecología un enemigo por la destrucción de recursos no renovables, Puesto que para la electrónica y la microelectrónica se necesitan metales raros y elementos de la naturaleza que al ser extraídos se causa un impacto mayor en el ciclo ecológico es así como la extracción de petróleo por fracturación destruye las napas freáticas y contamina en general el ambiente al punto de transformar los suelos en zonas desérticas inhóspitas.

CONCLUSIONES

Esta pequeña nota obedece a lo que se lee en un libro de Joseph Stiglitz en cuanto al sistema capitalista; Stiglitz hace una crítica a la manera como se ejecutan las obras, las tareas en el sistema bancario internacional. Desde luego que una persona al consumir no solamente paga el valor del producto sino que le está dando 20% en Impuesto al Valor agregado al estado.  Lo que hace del consumies; el elemento clave de la evolución del sistema capitalista, Estamos considerando una regla presentada por John Batista Say (1767 – 1832)

Estamos hablando de un muro contra la violencia el sistema de protección social de países escandinavos de Canadá Bélgica España Francia Alemania en donde la persona recibe (cuando no tiene nada) una cantidad de dinero que va a permitir al menos comer, evitando así  caer en la delincuencia; en el delito Con las diferentes manifestaciones de robo,  o crímenes peores como el asesinato.

Los tratados de paz tienen una excelente intención, nos damos cuenta que para que exista la armonía social se debe firmar el contrato social entre las clases más favorecidas las clases políticas y las clases populares (Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau)

Para llegar a la armonía se necesitaría evidentemente solamente dos vías la una sería la vía de fuerza con una legislación como Singapur o Suiza en donde ciertos actos son incivilidades y son multados o se necesitarían 2 o 3 siglos de transformación de la sociedad

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Escrito en MACAJAN Sucre Colombia, lunes 5 de agosto 2024 por (twitter) @gramophonefr
https://x.com/nestor_RamJim_/status/1820095464748077530?t=SWD8RxxRunN0NYE7mJmZHA&s=19

https://x.com/i/spaces/1DXxydBwOoLJM

En la mayoría de los países del mundo, las clases populares, por desconocimiento de los detalles o funcionamiento de la política, llegan a la infortunada acción de elegir personas que no favorecerán el futuro de la sociedad.

En cuestiones de mi bolsillo, porque es de mi bolsillo en forma de jmpuesto que pagan sobornos, "coimas" la clase política tradicional. Claro que existen personas insensatas que sabiendo que
Álvaro Uribe Vélez es sanguinario #MATARIFE llegan a votar por él o sus acólitos

El fantasma del comunismo

Si usamos sinceridad y rigor, que son criterios fundamentales para presentar una retorica digna de crédito; lo primero que encontramos en el discurso, es aquel mensaje, especifico, con el cual se identifica la clase política tradicional, en la gran mayoría de países del mundo, más precisamente en los países subdesarrollados.

La verdad es compleja, cuando se trata de explicar a personas sin suficiente conocimiento, aunque en verdad, el discurso falaz, cuando se repite al infinito puede crear en la consciencia, muy difícil de cambiar. En la tierra se tienen aproximadamente 195 países, algunas personas hablan de 200, si buscamos con Google, obtenemos 195 incluido el Vaticano y la Palestina.

Resulta que hoy incluso Rusia, China, son países donde impera el capitalismo, solo quedan 32% de territorios con cualquier forma de dictadura, que puede ir de la dictadura militar a la monarquía. Incluso con una capacidad intelectual deficiente, debemos constatar que 68% de los países del mundo, pueden hacerse llamar democracias.

No es posible desde ningún angulo de vista que una persona admita que solo 32% de la población de la tierra, este en capacidad de influenciar a 68%, entonces, si agregamos a esto que, ciertos países del mundo, imponen sus intereses al reste de la tierra. Solo que aquí caemos en un abismo infinito donde las personas que no leen, que no admiten fuentes dignas de confianza, se forman opiniones absolutistas, caprichosas, sin fundamentos.

Hoy está creciendo el famoso BRICS que significa la asociación inicial de Brasil, Rusia, India y China a la cual numerosos países del mundo están intentando entrar. Aquí lo curioso es que la hegemonía impuesta en política económica mundial por los Estados Unidos de América, podría sufrir tanto como para que el dólar incluso pierda su imperio como moneda internacional de comercio.

Las personas que desconocen ciertos gestos de geopolítica, ciertas estrategias, no pueden dimensionar los profundos cambios que se están operando hoy. Son personas que adoptan el comportamiento de psitacidae, sin deseo alguno de ilustrase por fuera de los comentarios falaces de amistades incapaces de analizar la economía mundial con su infinidad de zonas de sombra.

Es evidente que los intereses de los Estados Unidos, no explican todo, para mejor comprender el daño que se le hace al futuro, en este caso de Colombia, sería necesario horas de analices para llegar a la conclusión que menos de uno por ciento de la gente, acostumbrada a la corrupción, transforman en erario publico en dinero de bolsillo.

Pocas personas de clases populares, pueden escuchar más de cuatro horas de declaraciones ante la justicia de Olmedo López y Sneyder Pinilla quienes de manera descarada quieren cambiar las informaciones que tienen contra un pasaje por la vida en libertad para disfrutar del dinero extraído del erario publico.

https://www.youtube.com/live/G-g9snLXl54?si=0VrcLhUfGJ44_97H

Hoy desde luego la real información, la fuente no puede ser los medios de comunicación tradicionales, que solo se encargan de la publicidad, de causar intriga en la población con contenidos tendenciosos, con mentiras. Que por fortuna son toleradas en todo democracia.

La colonia colombiana en la Florida, se permitió con parlantes, salir a las calles en esa región de Estados Unidos a gritar que si votaban por Joe Biden, los  USA se volverían como Venezuela. Hágame el favor, que si se votaba por el progresismo en Colombia, el dólar antes de un año llegaría a cinco o seis mil pesos. De 13,7% el desempleo pasa a 9,3%, el decreto 1907 del 2023 con 17 billones de pesos para la matricula universitaria gratuita. La moneda colombiana frente al dólar se ha mantenido en niveles favorables, donde la inflación igualmente se ha controlado. Un aumento del 29,3% del turismo en el 2023, la carrera militar reservada a familias con capacidad, hoy es gratuita para cualquier joven de clase popular interesado. En el año 2022 se compraron 100 mil hectáreas que se han otorgado a personas desplazadas. Se finalizó 100% de la ruta del sol, estas serían algunas de las cosas logradas por el gobierno, otras no han logrado ser validadas por los parlamentarios o el consejo constitucional o la procuraduría Geneal entre otros organismos habrían impedido.

Desde luego que las cifras son dadas por el DANE, y el Banco de la República, pero los medios de prensa tradicional no podrían producir una prensa que sería favorable a este gobierno por muchas razones demasiado evidentes, una de ellas es que el gobierno de Gustavo Petro no destina en su presupuesto ninguna partida (dinero) para los grupos que manejan los medios de comunicación privados. Otra razón demasiado evidente es que los dueños de la prensa son acólitos del maltusianismo, la aporofobia, les lleva a niveles altos de odio frente a todo lo que tenga que ver con progreso del pueblo colombiano. Puesto que ese progreso significa perder la plata de bolsillo que hasta ahora fue el erario publico.

Es comprensible pues que gente sin cultura, sin educación, se permita elegir sus verdugos, porque jamas intentan investigar sobre la realidad, que es descrita con lujo de detalles sobre los verdaderos responsables de miles de asesinatos en mas, de actos salvajes:

Quien ordena la masacre de Mapiripan?



https://youtu.be/WaAioreP2FU?si=ySaXU9O-LTgLUO8g

Quien asesinó un testigo clave en Odebrecht?



https://youtu.be/qAkqFcw4n_M?si=lCSq_qo3yRgLrhQa

L'USINE A ZOMBIES

Le lundi 12 août 2024
Écrit par (Facebook) Nick Ravise

Write in French and Spanish

(Francais) Je pense qu’il y a eu un procès sournois où le citoyen lambda a perdu son identité en tant que classe sociale.

La conscience de classe, la conscience sociale des grandes majorités de la classe populaire, des travailleurs, des chômeurs disparaît progressivement avec l'avènement de diversités très garni de jeux sur internet, des applications, des téléphones portables des tablettes ou la l'immense majorité des personnes passe (même dans les heures du travail) dans un état de oisiveté très dangereux pour la notion du PIB pour l’évolution économique.

L’abolition de la conscience de classe est donc la conséquence du développement de tout genre application qui détruire le discernement de gens les plus fragiles dans la société. C’est une réalité palpable aujourd’hui

(Spanish)

Creo que hubo un proceso furtivo en el que el ciudadano medio perdió su identidad como clase social.

La conciencia de clase, la conciencia social de las grandes mayorías, de las clases trabajadoras, de los trabajadores, de los desempleados, está desapareciendo poco a poco con la llegada de la diversidad llena de juegos de Internet, aplicaciones, teléfonos móviles, tabletas;  donde la gran mayoría de las personas, pasan (incluso durante las horas de trabajo) en un estado de inactividad que es muy peligroso para la noción de PIB para el desarrollo económico.  En un ciclo de adicción que te convierte en zombie.

La abolición de la conciencia de clase;  es, por tanto, consecuencia del desarrollo de todo tipo de aplicación que destruye el discernimiento de las personas más frágiles de la sociedad.  Esta es una realidad palpable hoy

.

PRENSA PERO DE VERDAD

En materia de topes de campaña

Cabañas de la Sagra .miércoles 18 de septiembre del año 2024, por (Twitter o X) @gramophonefr (Facebook) Nick Ravise


Los presidentes anteriores SIEMPRE han recibido el doble y más de lo que pudo recibir Gustavo Petro.

JAMAS se realizó por parte del CNE investigaciones de esa índole a FEDEGAN, lo de ÑEÑE HERNÁNDEZ incluso ODEBRESCH

Esto solo demuestra el nivel infinitamente absurdo de quienes como Álvaro Hernán Prada quien actúa a sabiendas de la mentira solo por copiar el español Antonio Garcia Ferreras https://youtu.be/I90z4xS1x-o?si=o34dKywuYAsWj4j3
Es decir que desde mentiras se intenta construir una retórica que dañe la imagen de una persona

Estamos ante miserables que crean titulares de prensa sin ningún soporte o argumento válido.

Por fortuna desde Madrid España un valiente gudrero de la informacion hace la tarea para que exista una verdadera nocion etica noble de periodismo, que bueno que en Colombia se valorara a este tioo de periodistas DE VERDAD https://www.facebook.com/share/v/U6FEtfY2a4ivJr2a/

*QUE CARRERA ESCOGER HOY*



La humanidad entera está sujeta a cambios,  cada vez más vertiginosos y más importantes; en cuanto a las consecuencias sobre la naturaleza.

Ningún economista podría negar el traslado que se realiza entre los tres pilares básicos de toda forma de economía, es decir,
el primer pilar de extracción de recursos naturales, producción de materias primas,
el segundo pilar de transformación de todas formas de recursos y
el tercer pilar que corresponde al funcionamiento del sistema financiero y de seguros a nivel mundial.

Estamos hablando de una transferencia de poder tanto geopolítico como economico y cultural; desde lo que se llamó a un momento dado el feudalismo para llegar a lo que hoy se conoce como los centros estratégicos de inversión, similares a lo que se conoce como la City en Londres Igualmente, Wall Street en Nueva York.

En esta transferencia progresiva de poder desaparece la noción de economía en un anatema donde no importa  la  adecuación de los recursos a las necesidades para mantener el costo equilibrado. Pero si se ha desarrollando a través de las matemáticas y las nuevas tecnologías de la informática, un proceso en donde la rentabilidad, la más inmediata, prima sobre los intereses generales de la sociedad y de la naturaleza.

No puede haber una aplicación de la economía en su definición, como adecuación de los medios a las necesidades para mantener un costo razonable; Simplemente porque los intereses de minorías que se especializan de manera hegemónica, no solamente en el poder, sino en el control financiero; Se encuentran al mando de todo aquello que tiene que ver con la noción de democracia y legislación a nivel mundial.

Detrás de esta hipótesis surge la necesidad de *adecuar la educación a las exigencias de una cultura moderna* en donde la ética y la moral ceden su posición a intereses muy específicos de minorías

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(miércoles 18 de septiembre 2024 por (Twitter o X) @gramophonefr (Facebook)Nick Ravise)

LA REFORMA CARRASQUILLA

Durante el gobierno de Ivan Duque su ministro de finanzas de apellido CARRASQUILLA, intentó realizar una REFORMA TEOBUTARIA

El sentimiento de las clases populares, fue manipulado gracias a los medios de comunicación y las redes sociales, para LOGRAR que cientos de miles de jóvenes (que por su mayoría desconocían el contenido de la reforma) puesto que la verdadera intensión de CARRASQUILLA fue de desplazar la fiscalidad de las clases sociales de mayor nivel de ingresos hacia las clases medias.

Los más impactados serían quienes reciben más de un salario mínimo y medio.

Sabemos que cincuenta por ciento de los colombianos viven por debajo de este nivel.

Si bien la reforma afecta el costo de los productos de la canasta familiar, el impacto fiscal más severo sería soportado por la clase media. Aquella que EN NINGUN MOMENTO saldría a manifestaciones.

La falacia de que la juventud del estallido social fue guiada por fuerzas externas es absurdo y solo se concibe una si absurda hipótesis en consciencias demasiado frágiles y o demasiado distantes de la realidad.

Por haber vívido los hechos desde el interior se sabe que las redes sociales fueron uno de los canales clave de información y motivación de una juventud sin nada que perder otro que la vida.

Si es probable que individuos pertenecientes a grupos guerrilleros, pero su acción quedaría a un nivel que no implica de ninguna manera un impacto importante.

De ahí a intentar generalizar indudablemente es solo hecho por conciencias incapaces de un rigor epistemico suficiente para un juicio así. Igual lanzar acusaciones sobre personas en aquella época miembros del aparato de estado desde la oposición es igual, una muestra de ignorancia sobre las causas y motivaciones del estallido social.


Quien trata de buscar responsables del estallido social por fuera del comportamiento del ministro CARRASQUILLA en realidad intenta minimizar o esconder la responsabilidad del gobierno quien fue el provocador exclusivo de los trágicos hechos

El discurso y la retórica

Un número considerable de miembros de las fuerzas del orden, sobre todo los de alto rango con las prevendas ganan más de 10 salarios mínimos y a mayor rango mayor es la pensión (más de 60% para los altos rangos)

Pues bien; este Gobierno les ha re-adjudicado la mesada 14! Pero los seguidores de Uribe Vélez, por sentido de lealtad a mafias de narcotrafico y narcoparapolitica, insisten en manipular la opinión en favor de todas las formas de crimen (incluyendo el clan del golfo y las guerrillas tradicionales que hoy tienen intereses ABSOLUTAMENTE identicos)

Gobernar a Colombia

https://www.youtube.com/live/UyOosWuIT98?si=0x5qghwx8lxNWqkT

Write in Spanish and French



De todas maneras el Gobierno de Gustavo Petro en cuatro años no va a cambiar lo que ha pasado durante más de dos siglos en Colombia

Gobierno de Narcos

Sería absolutamente ridículo creer que en cuatro años de gobierno, se va a cambiar dos siglos de una corrupción incrementada y acompañada de narco parapolítica.

Quien controla la política?

https://youtu.be/iOKrRxJRSE0?si=S5eZYrYDTE_Rsais



Existen personas que conocen cómo funciona el sistema financiero mundial y esas personas saben perfectamente que existen paraísos fiscales y que existe evasión fiscal y que si la evasión fiscal de los 30 o 32 estados especializados en evasión fiscal o paraísos fiscales recibieran una fiscalidad de 12 a 15% no habría miseria en el Mundo

Verdades a medias

No solamente ridículo es no solamente hipócrita hablar del sistema,  olvidando voluntariamente de mencionar la realidad es decir que el sistema financiero hoy gobierna el mundo entero; sistema que está apoyado por un sistema en donde la industria financiera, la producción terciaria y la producción secundaria se asocian; en el caso de países, en donde como México, Brasil, Colombia se trata de aplicar una legislación, una normatividad que favorezca la gran mayoría de ciudadanos, porque los ricos no representan ni 2% de la población de los países del mundo.

Tenemos millones de migrantes en Inglaterra Canadá Estados Unidos etc que si migraron es porque en Colombia quizá no veían futuro. Pero hoy defienden la narcoparapolitica a todo costo al alegrarse de que la oligarquía esté haciendo TODO para impedir que este Gobierno haga algo por las grandes mayorías

Lo que podemos encontrar lamentable crítico y demasiado triste; es que hay personas en la sociedad de los seres humanos, que sí interesan fundamentalmente a escuchar comentarios de quienes supuestamente conocen la realidad del funcionamiento de la economia pero solo comentan una pequeña parte de esta, que está afectando voluntariamente con el hecho de ocultar la realidad  total en el caso de la política colombiana o mexicana con el saliente Lopez Obrador o de Brasil con el señor Lula Da Silva.

Es una verdadera lástima darse cuenta que personas que no saben absolutamente nada de la realidad, se dejen convencer por otras personas, que supuestamente, conocen todo pero que dan verdades a medias con una segunda intensión.

Un guerrero de la prensa

Es por lo cual invito a la audiencia, quienes quieran conocer la otra cara de la realidad de Colombia a escuchar a Álvaro Hernández que desde Madrid cada día nos da una opinión muy diferente de la que algunos especialistas en economía consideran que es la verdad

En Français

Gouverner la Colombie

 

Quoi qu’il en soit, le gouvernement de Gustavo Petro ne changera pas, en quatre ans, ce qui se passe depuis plus de deux siècles en Colombie.

Gouvernement Narcos

Il serait absolument ridicule de croire qu’en quatre ans de gouvernement, deux siècles de corruption accrue accompagnée de stupéfiants parapolitiques pourront changer.

 

Qui contrôle la politique ?

 

Il y a des gens qui savent comment fonctionne le système financier mondial et ces gens savent parfaitement que les paradis fiscaux existent et que l'évasion fiscale existe et que si l'évasion fiscale des 30 ou 32 États spécialisés dans l'évasion fiscale ou les paradis fiscaux recevait un taux d'imposition de 12 à 15 % il n'y aurait pas de misère dans le Monde :

Des demi-vérités

Non seulement c’est ridicule, mais c'est aussi hypocrite de parler du système, en oubliant volontairement de mentionner la réalité, c’est-à-dire de dire que le système financier gouverne aujourd’hui le monde entier ;  un système qui s'appuie sur un système où sont associées l'industrie financière, la production tertiaire et la production secondaire ;  Dans le cas de pays comme le Mexique, le Brésil, la Colombie, il s’agit d’appliquer une législation, une réglementation qui favorise la grande majorité des citoyens, car les riches ne représentent même pas 2 % de la population des pays du monde.

 

Ce que nous pouvons trouver regrettable, critique et trop triste ;  c'est qu'il y a des gens dans la société des êtres humains, qui sont fondamentalement intéressés à écouter les commentaires de ceux qui sont censés connaître la réalité du fonctionnement de l'économie mais qui ne commentent que sur une petite partie de celle-ci, qui affecte volontairement en cachant la réalité. total dans le cas de la politique colombienne ou mexicaine avec le sortant Lopez Obrador ou du Brésil avec M. Lula Da Silva.

C'est vraiment dommage de se rendre compte que des gens qui ne connaissent absolument rien de la réalité se laissent convaincre par d'autres, qui sont censés tout savoir mais qui donnent des demi-vérités avec une arrière-pensée.

 

Un guerrier de la presse

 

  C'est pourquoi j'invite le public, ceux qui veulent connaître l'autre côté de la réalité colombienne, à écouter Álvaro Hernández qui, depuis Madrid, nous donne chaque jour une opinion très différente de celle que certains spécialistes économiques considèrent comme la vérité.

 

Écrit à Mapiripán Colombie le 8 octobre 2024 par (Twitter) @gramophonefr ou @gramophone89





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Escrito en Mapiripán Colombia el ocho de octubre 2024 por (Twitter) @gramophonefr o @gramophone89

Álvaro Uribe Vélez y la justicia de Colombia

La justicia de Estados Unidos si llevó a juicio una empresa que participó al funcionamiento de las AUC



https://www.youtube.com/watch?v=Vr5-qrYuUUo

UNA PAYASADA LLAMADA JUSTICIA EN COLOMBIA

Que Álvaro Uribe Vélez estuvo en campaña electoral en la región norte de Colombia, acompañado de las Autodefensas Unidas de Colombia, no se puede demostrar desde el punto de vista jurídico, porque hasta el gobierno del año 2022; siempre fue controlada la justicia por obscuros nexos, entre grandes capitales, obtenidos en muchos de los casos por el dinero procedente del comercio y exportación de productos ilícitos.

LAS PRUEBAS

Hoy cualquier persona, con un cociente intelectual bajo, (el más tonto de los ciudadanos) puede constatar gracias a múltiples pruebas, videos, que el señor Álvaro Uribe Vélez si participó en su campaña presidencial, a reuniones donde personas integrantes de las Autodefensas Unidas de Colombia (grupo guerrillero creado y financiado por miembros de FEDEGAN, aportes de empresas privadas, aportes logísticos, de inteligencia del Estado Colombiano) realizaron ingentes esfuerzos, incluso de coerción de la población, (amenazas de muerte, desplazamiento forzado y desalojo

DEBATE Y CONTROVERSIA

https://www.youtube.com/watch?v=r7cbRvS0Kmw

Hablar de quien fue presidente de Colombia por diez años desde el año 2002, es hablar de Yidis Medina Padilla, hablar de este tipo de temas, es admitir el proceso llamado ocho mil. Así como de diversas personas “curiosamente” próximos en la gestión del estado colombiano, del implicado y jamás procesado Álvaro Uribe Vélez, no se puede debatir y mucho menos juzgar uno de los más representativos miembros de la burguesía dedicada a los negocios, que difícilmente, en el fondo alguien riguroso, podría encontrar alejado, del narcotráfico, y de todas las formas de corrupción en el manejo de los dineros del erario colombiano. desde luego que para todo tipo de implicados, en calidad de senadores, representantes, incluso múltiples cargos en todas las tres ramas del poder, la prensa y el comercio ilícito de sustancias alucinógenas, se usa una retorica destinada a evitar que la ciudadanía colombiana recuerde hechos donde fueron juzgadas, y encontradas culpables aquellas personas que funcionaron como FUSIBLES para garantizar LA IMPUNIDAD de un delincuente notable de colombia, que incluso podría considerarse como más dañino que PABLO ESCOBAR, quien logro llegar hasta el parlamento de un país, solo porque LA JUSTICIA se lo permitió.

¿UNA JUSTICIA FALSA o A MEDIAS?

https://youtu.be/WaAioreP2FU?si=QXrtcnJLTrMO125_

Si hoy para la clase política colombiana, es algo ABSOLUTAMENTE normal la corrupción es porque como por PABLO ESCOBAR, la justicia EN TODOS SUS NIVELES, jamás ejerció con ética, con eficiencia su función. Hablamos de una justicia que siempre funciono en todos sus niveles como funcionó el asistente jurídico de Álvaro Uribe Vélez, que se describe el mismo como ABOGANSTER el energúmeno Diego Javier Cadena Ramírez hoy en calidad de juzgado y encontrado culpable AL FIN! Como los implicados en hechos ocurridos entre el 15 y el 20 de julio de 1997, en el Municipio de Mapiripán en el Departamento del Meta



https://www.youtube.com/watch?v=-lAc6jvtelQ

La importancia de la crítica.

La crítica es una herramienta importante para mejorar nuestra manera de comprender muchas realidades.

El inconveniente que se puede presentar cuando intentamos comprender el mundo es caer en situaciones con fuentes y autores que de alguna manera intentan manipular la opinión y desviarnos de fuentes mejores o verídicas. Otro inconveniente mayor es creer que sabemos mucho más que los demás, cuando en realidad la cantidad de información qué se necesita para comprender una gran verdad como absoluta, es superior a la que se puede generar y controlar en una vida. Nada es inamovible inerte o eterno los cambios son permanentes tanto en la naturaleza como en la interpretación de los seres humanos.

Sería ambicioso en demasía intentar conocer todas las verdades de la historia de la humanidad del presente y del futuro. Sin embargo en algunos temas muy precisos es probable que con un poco de rigor de nuestra parte logremos diferenciar entre algunas realidades verificadas fácilmente constatadas y otros conceptos de retórica en los cuales se nos podría manipular por hacernos desviar de la importancia que tiene no solo la historia sino los hechos actuales para poder construir una visión armónica del futuro de la humanidad en medio de otras especies de los tres reinos de la naturaleza serían indispensables para garantizar la perennidad de la naturaleza, la humanidad incluida.

Un Abogado egresado del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. Especializado en Derecho Constitucional vive dedicado a denigrar.

Lo primero que se supone que se hace para determinar la eficiencia de un pías, casi que de manera inconsciente, para una persona de mediano nivel de conocimientos, será, comparar la moneda del país en cuestión con una moneda predeterminada por el ejercicio experimentado de analistas económicos. En este caso podría haber unanimidad para comparar el peso colombiano con el dólar de Estados Unidos.

Lo curioso de mi lectura es que encuentro alguien, como muchas personas de Colombia, que tienen columnas de “opinión” donde FUNDAMENTALMENTE se dedican a un proceso de manipulación de la opinión publica.

Esto es paranoia, o es una realidad

Es una realidad, cadenas de prensa, televisión y revistas, una en especial, están en Colombia, evitando tratar temas de vital importancia para el futuro del país. Mientras atacan habidos salvaje todo lo que les desagrada del trabajo del gobierno. Esto sería legitimo, moral, ético, si esas mismas personas hubiesen realizado una acción similar por gobiernos anteriores. No es el caso, puesto que Néstor Humberto Martínez Neira, es sin lugar a dudas en su calidad de Fiscal General de Colombia, un infractor de la ley, un cómplice al menos en muchos actos de corrupción comenzando por Odebrecht

https://elpais.com/america-colombia/2023-08-17/la-fiscalia-de-colombia-anuncia-55-imputaciones-por-el-caso-odebrecht.html

Jorge Enrique Pizano y su hijo perdieron la vida envenenados en el caso Odebrecht

https://youtu.be/HlkNXblk7fY?si=zWQJW7R_2zV11r5G

Sentencia C-1153/05

CONTROL DE CONSTITUCIONALIDAD DE LEY ESTATUTARIA DE GARANTIAS ELECTORALES-Parámetros normativos

CAPITULO IV
Financiación de las campañas presidenciales
financiación estatal
Artículo 11. Financiación preponderantemente estatal de las campañas presidenciales. El Estado financiará preponderantemente las campañas presidenciales de los partidos y movimientos políticos, lo mismo que las de los movimientos sociales y grupos significativos de ciudadanos que inscriban candidatos a la Presidencia de la República, y reúnan los requisitos de ley.
a) Los candidatos que reúnan los requisitos de ley para acceder a los beneficios de la financiación estatal previa, tendrán derecho a:
? Recibir, en primera vuelta, a título de anticipo aportes estatales igualitarios equivalentes a cuatro mil ochenta millones de pesos ($4.080'000.000). De estos aportes, dos mil ochocientos millones de pesos ($2.800'000.000) serán destinados a la financiación de la propaganda política de las campañas presidenciales, los restantes mil doscientos ochenta millones de pesos ($1.280'000.000) serán para otros gastos de campaña.
Los recursos para la propaganda política los entregará el Ministerio de Hacienda y Crédito Público a las Campañas Presidenciales de los candidatos a los que se refiere el presente literal, al igual que los recursos para los otros gastos de campaña, dentro de los diez (10) días siguientes a la certificación expedida por el Consejo Nacional Electoral que establece el lleno de los requisitos previstos en el artículo anterior y la aceptación de la póliza o garantía correspondiente.
? Los candidatos que accedan a la segunda vuelta, si la hubiere, recibirán como anticipo aportes estatales igualitarios, equivalentes a dos mil cuatrocientos cincuenta millones de pesos ($2.450'000.000), los cuales se destinarán a la financiación de la propaganda política en un cincuenta por ciento (50%) y el saldo en otros gastos de campaña, que se entregarán diez (10) días después del día de las elecciones de primera vuelta.
? Recibir vía reposición de votos una suma equivalente al número de votos válidos depositados multiplicado por mil setecientos cinco pesos por voto ($1.705). Ningún candidato podrá recibir suma superior al monto de lo efectivamente gastado y aprobado por el Consejo Nacional Electoral, menos los aportes del sector privado y el anticipo dado por el Estado, en caso de que hubiera tenido acceso a él. Igualmente, en la segunda vuelta, si la hubiere, los candidatos recibirán una suma equivalente a ochocientos cincuenta y dos pesos ($852) por votos válidos depositados. Tanto en la primera como en la segunda vuelta no se podrán exceder los topes de las campañas, establecidos en la presente ley.
Para tener derecho a la reposición de votos los candidatos deberán obtener en la elección para Presidente de la República, al menos una votación igual o superior al cuatro por ciento (4%) de los votos válidos depositados. Quien no consiga este porcentaje mínimo, no tendrá derecho a la financiación estatal de la campaña por el sistema de reposición de votos, y deberá devolver el monto de la financiación estatal previa en su totalidad. Estos montos de recursos, será asegurado mediante póliza o garantía a favor del Estado, expedida por una entidad financiera privada, o en su defecto el partido que avale al candidato podrá pignorar los recursos ciertos para la financiación que le corresponda en los años subsiguientes, como garantía por el monto recibido, siempre y cuando con ellas cancele las obligaciones contraídas. En el caso de que el candidato haya sido inscrito por movimientos sociales o grupos significativos de ciudadanos, la garantía o póliza deberá ser respalda por los promotores del grupo hasta por el monto que se deba devolver.
b) La financiación de las campañas de los candidatos que no cumplan con los requisitos establecidos en el artículo diez (10) de esta ley para acceder a la financiación estatal previa de las campañas presidenciales, se regirá por las siguientes reglas:
1. El Estado, a través de la Registraduría Nacional del Estado Civil, financiará vía reposición de votos los gastos de campaña, en caso de que obtenga al menos el cuatro por ciento (4%) de los votos válidos depositados.
2. El valor de la reposición por voto válido será de tres mil cuatrocientos setenta y ocho pesos ($3.478).
3. Los partidos o movimientos políticos, movimientos sociales y grupos significativos de ciudadanos que hayan inscrito candidato a la Presidencia de la República, y en cuya votación no logren por lo menos el cuatro por ciento (4%) del total de los votos válidos, no tendrán derecho a la reposición de gastos de campaña por voto.
Parágrafo 1º. Los candidatos que reúnan los requisitos de ley para acceder a los beneficios de la financiación estatal previa, también podrán solicitar un monto adicional al anticipo de hasta el diez por ciento (10%) del tope establecido para la campaña presidencial, para utilizarlos en propaganda electoral en radio, prensa escrita o televisión, los cuales estarán garantizados a satisfacción del Ministerio de Hacienda y Crédito Público y regulados bajo los mismos parámetros establecidos para el anticipo destinado a otros gastos de campaña.
Parágrafo 2º. El candidato presidencial que haya accedido a la financiación estatal previa y retire su nombre o desista de su candidatura antes de las elecciones en primera vuelta, deberá devolver la totalidad de los recursos recibidos de parte del Estado, dentro de los quince (15) días siguientes a su retiro. De no ser así, el Ministerio de Hacienda y Crédito Público y la Registraduría Nacional del Estado Civil, procederán judicialmente contra el candidato, su campaña presidencial, el Gerente de su campaña, los integrantes del Comité Financiero de su campaña y los Partidos o Movimientos Políticos que lo hayan inscrito.
Artículo 12. Topes de campaña. El tope de gastos de las campañas presidenciales del año 2006 será de diez mil millones de pesos ($10.000'000.000) para la primera vuelta. Para la segunda vuelta presidencial, si la hubiere, el tope será de seis mil millones de pesos ($6.000'000.000). El monto fijado como tope de campaña comprende la sumatoria, tanto de los recursos aportados por el Estado, como los aportados por los particulares.
Los candidatos que no cumplan con los requisitos para acceder a la financiación estatal previa de la campaña presidencial y que no alcancen el número de votos necesarios para acceder a la reposición de votos por parte del Estado, financiarán sus campañas en un ciento por ciento (100%) con aportes o donaciones de particulares.
Artículo 13. Los valores señalados en pesos en la presente ley, se reajustarán anualmente de acuerdo con el aumento del índice de precios al consumidor certificado por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE).
Artículo 14. Monto máximo de las contribuciones o donaciones por parte de particulares. El veinte por ciento (20%) del tope de los gastos de las campañas presidenciales podrá ser financiado por personas naturales; sin embargo, las campañas presidenciales no podrán recibir aportes o donaciones individuales de personas naturales sino hasta el dos por ciento (2%) del monto fijado como tope de la campaña.
Los aportes de los candidatos y sus familiares hasta el cuarto grado de consaguinidad, segundo de afinidad o primero civil no podrán superar en conjunto el cuatro por ciento (4%) del monto fijado como tope por el Consejo Nacional Electoral.
Artículo 15. Manejo de los recursos de las campañas presidenciales. Los recursos de las campañas presidenciales se recibirán y administrarán a través de una cuenta única y exclusiva para tal objetivo, tanto para la recepción de los aportes y donaciones, y gastos de reposición del Estado, como para los gastos de la misma campaña presidencial. Esta estará exenta del impuesto a las transacciones bancarias. La Superintendencia Bancaria establecerá un régimen especial de control y vigilancia que garantice la transparencia de los movimientos de dichas cuenta s.
Parágrafo. Las campañas presidenciales podrán acordar con la entidad financiera que seleccionen para abrir la citada cuenta, la apertura de las subcuentas que consideren necesarias para organizar la distribución o gasto de los recursos en las distintas áreas de trabajo en las que esté organizada la campaña presidencial.
Artículo 16. Gerente de campaña. El candidato presidencial deberá designar un gerente de campaña, encargado de administrar todos los recursos de la campaña. El gerente de campaña será el responsable de todas las actividades propias de la financiación de la campaña política, y los gastos de la misma. El gerente de campaña deberá ser designado dentro de los tres (3) días siguientes a la inscripción de la candidatura presidencial, mediante declaración juramentada del candidato, que deberá registrarse en el mismo término ante el Consejo Nacional Electoral.
El gerente de campaña será el representante oficial de la campaña presidencial ante el Consejo Nacional Electoral para todos los efectos relacionados con la financiación de la campaña política y la posterior presentación de informes, cuentas y reposición de los gastos de la campaña. El gerente podrá designar unos subgerentes en cada departamento o municipio, según lo considere. Estos serán sus delegados para la respectiva entidad territorial. Ningún servidor público o ciudadano extranjero podrá ser designado como gerente de campaña.
Artículo 17. Libros de contabilidad y soportes. Los responsables de la rendición de cuentas de la respectiva campaña deberán llevar el libro mayor de balances, el diario columnario y al menos un libro auxiliar, los cuales serán registrados ante la Organización Electoral al momento de la inscripción de los candidatos. Igualmente llevarán una lista de las contribuciones, donaciones y créditos, con la identificación, dirección y teléfono, de las personas naturales que realizaron la contribución o donación.
Esta documentación podrá ser revisada por el Consejo Nacional Electoral para verificar el cumplimiento de las normas sobre financiación de las campañas.
Artículo 18. Sistema de Auditoría. Con el objeto de garantizar el adecuado control interno en el manejo de los ingresos y gastos de la campaña presidencial, los partidos, movimientos políticos con personería jurídica, movimientos sociales y grupos significativos de ciudadanos, que inscriban candidatos, crearán y acreditarán ante el Consejo Nacional Electoral un sistema de auditoría interna como condición para iniciar la recepción de los aportes y contribuciones de los particulares y/o de recibir los recursos de financiación estatal.
El auditor será solidariamente responsable del manejo que se haga de los ingresos y gastos de la campaña, así como de los recursos de financiación estatal, si no informa al Consejo Nacional Electoral sobre las irregularidades que se cometan.
El Consejo Nacional Electoral, por conducto del Fondo de Financiación de partidos y campañas electorales, tendrá a su cargo la realización de la auditoría externa sobre los recursos de financiación de los partidos y movimientos políticos con personería jurídica y de las campañas electorales, de que trata el artículo 49 de la Ley 130 de 1994.
Dicho sistema deberá garantizar una cobertura nacional y será contratado con cargo al porcentaje del monto global de las apropiaciones presupuestales destinadas a la financiación estatal, que fije el Consejo Nacional Electoral. El valor del contrato se determinará hasta por una suma máxima equivalente a dicho porcentaje y el pago se hará con base en las cuentas o informes efectivamente auditados. El objeto del contrato deberá comenzar a ejecutarse desde el inicio de la campaña electoral, conforme al término definido en esta ley.
El sistema de auditoría externa será reglamentado por el Consejo Nacional Electoral.
Artículo 19. Responsables de la rendición de cuentas. El gerente de campaña será el responsable de la rendición pública de informes de cuentas de las campañas en las que participen. El candidato presidencial, el gerente, el tesorero y el auditor de las campañas, responderán solidariamente por la oportuna presentación de los informes contables y por el debido cumplimiento del régimen de financiación de campañas. Cualquier modificación en la designación del gerente, el tesorero o el auditor de las campañas será informada a la autoridad electoral.
Artículo 20. Reglamentación. El Consejo Nacional Electoral reglamentará lo referente al sistema único de información sobre contabilidad electoral, presentación de cuentas, periodo de evaluación de informes, contenido de informes, publicidad de los informes, sistema de auditoría y revisoría fiscal.
Artículo 21. Vigilancia de la campaña y sanciones. El Consejo Nacional Electoral podrá adelantar en todo momento, auditorías o revisorías sobre los ingresos y gastos de la financiación de las campañas. Con base en dichos monitoreos o a solicitud de parte, podrá iniciar investigaciones sobre el estricto cumplimiento de las normas sobre financiación aquí estipuladas. De comprobarse irregularidades en el financiamiento se impondrán sanciones de acuerdo con la valoración que hagan de las faltas, en el siguiente orden:
1. Multas entre el uno por ciento (1%) y el diez por ciento (10%) de los recursos desembolsados por parte del Estado para la respectiva campaña.
2. Congelación de los giros respectivos.
3. En caso de sobrepasar el tope de recursos permitidos, bien por recibir donaciones privadas mayores a las autorizadas, o por superar los topes de gastos, se podrá imponer la devolución parcial o total de los recursos entregados.
4. En el caso del ganador de las elecciones presidenciales, el Congreso podrá decretar la pérdida del cargo según el procedimiento contemplado para las investigaciones y juicios por indignidad política.
Parágrafo. La denuncia por violación de los topes de campaña deberá ser presentada dentro de los treinta (30) días siguientes a la fecha de la elección presidencial.




RODRIGO ESCOBAR GIL
Magistrado
MARCO GERARDO MONROY CABRA
Magistrado
HUMBERTO ANTONIO SIERRA PORTO
Magistrado
ÁLVARO TAFUR GALVIS
Magistrado
CLARA INÉS VARGAS HERNÁNDEZ
Magistrada
MARTHA VICTORIA SÁCHICA MÉNDEZ
Secretaria General

EL CONSEJO NACIONAL ELECTORAL NO TIENE DERECHO A INVESTIGAR HOY LOS TOPES DE CAMPAÑA ELECTORAL

A continuación vemos en la ley 1475 del año 2011, que el CNE, realiza parte activa de la oposición que realiza el famoso GOLPE BLANDO contra el gobierno de Gustavo Petro


Artículo 25. Administración de los recursos y presentación de informes

. Los recursos de las campañas electorales cuyo monto máximo de gastos sea superior a doscientos (200) salarios mínimos legales mensuales originados en fuentes de financiación privada serán administrados por los gerentes de campaña designados por los candidatos a los cargos uninominales y a las corporaciones públicas cuando se trate de listas con voto preferente. En los casos de listas cerradas el gerente será designado de común acuerdo por los candidatos o, en su defecto, por el partido, movimiento o comité promotor del grupo significativo de ciudadanos.

Los recursos en dinero se recibirán y administrarán a través de una cuenta única que el gerente de campaña abrirá en una entidad financiera legalmente autorizada, quién podrá igualmente, bajo su responsabilidad, abrir las subcuentas que considere necesarias para la descentralización de la campaña. Estas cuentas estarán exentas del impuesto a las transacciones bancarias. La Superintendencia Financiera establecerá un régimen especial de control y vigilancia que garantice la transparencia en el manejo de dichas cuentas.

El partido o movimiento político con personería jurídica podrá adoptar reglas especiales para la financiación y administración de las campañas, la designación de los gerentes de campaña, y demás aspectos que consideren necesarios para garantizar la transparencia, la moralidad y la igualdad. Dicha reglamentación deberá ser  registrada ante el Consejo Nacional Electoral para efectos de la vigilancia y control que le corresponde.

El Consejo Nacional Electoral reglamentará el procedimiento para la presentación de informes de ingresos y gastos de las campañas, en el que establecerá las obligaciones y responsabilidades individuales de los partidos, movimientos, candidatos o gerentes, el cuál permitirá reconocer la financiación estatal total o parcialmente de acuerdo con los informes presentados. El procedimiento establecido deberá permitir determinar la responsabilidad que corresponde a cada uno de los obligados a presentar los informes, en caso de incumplimiento de sus obligaciones individuales.

Los partidos, movimientos políticos y grupos significativos de ciudadanos presentarán ante el Consejo Nacional Electoral los informes consolidados de ingresos y gastos de las campañas electorales en las que hubiere participado dentro de los dos meses siguientes a la fecha de la votación. Los gerentes de campaña y candidatos deberán presentar ante el respectivo partido, movimiento político o grupo significativo de ciudadanos los informes individuales de ingresos y gastos de sus campañas dentro del mes siguiente a la fecha de la votación.

Parágrafo 1°.

Los informes que corresponde presentar a los partidos y movimientos políticos ante el Consejo Nacional Electoral se elaborarán con base en los informes parciales que les presenten los gerentes y/o candidatos, de conformidad con la reglamentación a que se refiere el artículo anterior.

Dichos informes incluirán el manejo dado a los anticipos y los demás gastos realizados con cargo a los recursos propios.

Parágrafo 2°.

Los partidos políticos, movimientos o grupos significativos de ciudadanos, designarán un grupo de auditores, garantizando el cubrimiento de las diferentes jurisdicciones, que se encargarán de certificar, durante la campaña, que las normas dispuestas en el presente artículo se cumplan.

Expectativas del voto progresista para la elección presidencial
Escrito en Mapiripán Colombia por Anónimo el 1° de noviembre del año 2024. @gramophonefr o @gramophone89 en Twitter

Votar para la presidencial en un país como Colombia significa votar por un cambio; sin embargo este cambio no se puede realizar en cuatro años.

Quien sería idiota?

Sería el colmo de la ingenuidad, el extremo del ridículo, creer que una sola persona en un país de más de cincuenta millones de habitantes podría cambiar todo en un período presidencial.  Los mexicanos si lo sabían! Son los mexicanos menos tontos que los colombianos?

No se puede suprimir la corrupción de varios siglos en cuatro años,  porque esta corrupción implica personas que trabajan al interior de las tres ramas del poder en los más altos cargos posibles e imaginables (leer sobre cartel de la toga, la Gidispolitica, el proceso ocho mil, el Ñeñe Hernández, ODEBRESCH, etc.).

La corrupción dentro del gobierno PETRO

De lo anterior se puede deducir sin la más mínima duda, que durante el gobierno del cambio tendrían que ocurrir “necesariamente”, “obligatoriamente” muchos actos de corrupción.  En algunos casos, incluso podrían comenzar a ser investigados acusados (Olmedo López &), cosa por (por razones de Gobierno de cambio) no podría ocurrir ni con Pierre García ni con Karin Aboudinen, ni en los gobiernos anteriores con todos los corruptos que siempre transformaron el erario público en dinero de bolsillo.

Si en las elecciones por la presidencial del año 2026 no gana el progresismo; ganarán los amigos de Karina Aboudinen, Pierre García, María Fernanda cabal, Paloma Valencia, Ñeñe Hernández, ODEBRESCH, Néstor Humberto Martínez, Francisco Javier Martínez alias Pacho Malo, Francisco Barbosa, Iván Duque. Etcétera.

Habrá triunfado la mentira vehículada por RCN, CARACOL y SEMANA?

Jamás hizo saber a los colombianos de a pie, que el gobierno progresista de GUSTAVO PETRO ha restituido más tierra (que todos los anteriores gobiernos juntos),  a los campesinos desalojados por la violencia.

Este gobierno sino ha ejecutado el ciento por ciento de los proyectos se debe fundamentalmente a que el dinero no pasó a fiduciarias. Como se hacía tradicionalmente; donde incluso, a partir del instante que el dinero salía del Gobierno, se consideraba como “ejecutados los programas de gobierno” cuando en realidad, más de 50% de esos programas de gobierno jamás llegaron a término.

El dinero se desapareció desde el sistema bancario para favorecer el bolsillo de uno porciento (1%) de las minorías que incluso algunos están al interior del Senado y de la Cámara de Representantes, en las gobernaciones y alcaldías

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