Donald Trump, Influenceurs et pouvoir

**Admin** Dom 21 Ene - 17:52

Influenceurs
et
pouvoir

Fait à Leticia en Colombie par auteur anonyme
le dimanche 21 de janvier 2024

Les changements vertigineux qui s’opèrent dans la culture, doivent devenir visibles à un moment ou autre. Dès lorsque nous entrons dans un terrain plutôt délicat comment celui de la culture, deviens nécessaire faire appel à des degrés de rigueur maximales pour rendre valable l’argumentation

le matériel donc nous disposons pour argumenter avec valeur irréfutable, abonde, rien que dans les chaînes de télévision et autres masse médiat.

Bien que le six janvier 2021 des centaines d’ acolytes de Donald Trump auraient été capables de se laisser manipuler par un message en réseaux sociaux, pour commettre un des actes de plus graves à l’contre des principes que ce même pays cherche à défendre à l’étranger par des guerres, qui prenant une insolente action d’ingérence dans les affaires internes d’un pays. Le même individu semble être candidat aux élections présidentielles aujourd’hui. Depuis ma conception de l’éthique et la morale, je dois avouer que là, je me pose bon nombre de questions.

Les exemples d’incongruence grave entre la réalité et les intérêts de la société, font légion, j’aurai réussi à remplir plus d’un livre, puisque la situation est arrivé aussi en France, à quelques nuances de près, mais le peuple est semblable, c’est-à-dire, qu’il y a un leader d’une minorité, qui moyennement préparé, sort un discours, débordant de promesses, pour réussir quand même à se faire élire au poste de première autorité d’un pays où à peine un siècle auparavant disposé d'un peuple débordant de bon sens

Nous ne pouvons pas rendre coupable a un individu, même pas Adams Smith avec « sa main invisible » viendrait nous sauver aujourd’hui. D’un phénomène, qu’une fois, observé avec suffisamment de rigueur, est tout simplement « trop grave » pour l’avenir des sociétés dites démocratiques.

Nous pouvons tenter d’isoler les causes, pour lesquelles, certains personnes NON REPRESENTATIVES finissent par prendre le pouvoir. Car il faut comment le souligne Émile Durkheim utiliser la sociologie pour autre chose que se vanter du savoir. La sociologie appuyé, bien entendu par le concours d’autres sciences, a pour fonction PRIMORDIALE de faire le nécessaire pour anticiper les réponses ou conséquences des éventuelles dérives dans une société.

Le sociologue, et les responsables de la philosophie, en principe ne doivent pas se mouiller à prendre parti pour l’une ou l’autre idéologie, mais là, rester dans sont coin, à se dire, « je ne suis pour rien, cela ne me regarde pas » aura avec le temps des conséquences, nuisibles pour l’ensemble de la société. J’aurai bien pu, éviter un tel discours, tout en restant dans mon fauteuil, à regarder les nouveaux journalistes godillots, à l’exception de quelques uns, qui savaient que leur travail est l’information et non pas faire de la publicité politique.

Pour quoi est-t-il possible une re - élection de Trump

Il faut sans doute aller lire Friedrich Nietzsche parce que je trouve que bon nombre de ses textes nous parlent d’une théorie systémique de déshumanisation, sans doute pour sont époque, il pourrait y avoir d’autres mœurs, évident, comment aussi pour la situation judéo – chrétienne, il semblerait depuis sont point de vue qu'il y a le contraire de nous jours, en matière de luxure, puisque aujourd'hui le sexe, est progressivement isolé des concepts physiologiques de préservation de l’espèce. Pour devenirs peut-être ce que Nietzsche aura voulu pour l’Allemagne du XIX siècle.

Il y a dans sa manière critique vis à vis de la morale, un concept de dévaluation de la vie, dans sa critique du concept du péché, le mépris de la chair et de la réalité terrestre, la culture de sont époque, avait donc une tendance à déshumaniser, hors il est évident que nous sommes des êtres humains non pas des dieux, en étant humains nous pouvons être des perfectibles, puisque une caractéristiques fondamentale de l’humain est sont imperfection. Là où Nietzsche reste contemporain est dans sa critique à la compassion, dès lorsque il y a par la "de - responsabilisation", une forme avouent-le de déshumanisation. Bien que le concept soit très proche de ce qu’est déclaré par Thomas Malthus en 1798, dans un discours qui dégage nécessairement une grande dose d’aporophobie.

Encore Nietzsche fait un approche très intéressant du concept de déshumanisation lorsqu’il trouve dans l’égalitarisme un effacement des différences individuelles, qu’il faut ajouter à sont honneur dans le concept au quel nous cherchons à traiter ici. Nous savons pour l’évolution en particulière des neurosciences qu’il existent un bon nombre de formes d’acquisition des connaissances, que touts les cerveaux ne captent pas de manière identique. Où Nietzsche fini par avoir raison, puisque cela nous obligé à désavouer une éducation supportée par une méthode identique pour touts, une éducation donc « déshumanisante » entendons nous bien physiquement nous touts (René Descartes) avons égal capacité en volume de cerveau mais la neuroscience preuve qu'il y a des spécificités (sauf un ardu travail d'adaptation certains seraient doués pour les mathématiques, d'autres pour la musique ou la peinture, etcétera)

Dans le cadre de la déshumanisation l’argumentation de Nietzsche sur la volonté de puissance ainsi que sur le « ubermensch » très valables venant du philosophe, ne serions pas abordés ici.

Il est important de noter que les idées de Nietzsche peuvent être interprétées de différentes manières, et il existe diverses interprétations de sa pensée. Certains philosophes contemporains ont exploré la manière dont les concepts nietzschéens peuvent être appliqués à des questions contemporaines telles que la déshumanisation dans la société moderne.

No obstante “los iluminados” que solo aceptan los dictados de su conciencia “son un auténtico peligro”, por lo que es fundamental “formar la conciencia personal a través del diálogo” (Adela Cortina. Aporofobia, el rechazo al pobre. Editorial Paidós, ISBN: 978-84-493-3338-5, 2017 (200 pp.))

Il y a un procès avec accélération exponentielle, où l’avènement croissant d’innovations a pour conséquence l’abolition de techniques de discernement supportés sur la capacité de différencier nombreuses alternatives aux choix, mais surtout permettant de desceller des éventuelles intentions déguisées derrière des slogans clinquants, aux fonds bien moins reluisants, nous sommes par le biais d’un éventail d’applications les unes plus attirantes que les autres, en train de perdre la capacité à discerner, puisque l’effet des dites applications est un volume de date que le cerveau fini par ne pas digérer.

Dans cette indigestion intellectuelle, arrive l’heure du choix; et c’est une personne qu’aura par la répétition réussi à s’implanter dans notre cerveau, le candidat, le produit ou n’importe quel choix qui fini par devenir celui de notre préférence. Hélas, ce n’est pas parce notre discernement aurait pesé les avantages et les inconvénients, mais parce qu’à force de conditionnement (B. F. Skinner, Ivan Pavlov, J. Piaget, Patrick Le Lai) le candidat réussi à court-circuiter ou déshumaniser l’individu que nous sommes.

C’est une explication supportée par un procès de déshumanisation, soigneusement installée, à l’encontre de tout principe morale, de tout ce que l’on affectionne au plus dans la définition étymologique de démocratie; que même des ennemis des borreux de notre Harmonie finissent en tête du destin des nations.

La déshumanisation peut avoir diverses causes et peut se manifester dans différentes situations sociales, politiques et psychologiques. Voici quelques-unes des causes possibles de la déshumanisation :

1. Idéologies extrêmes : Les idéologies extrêmes, qu'elles soient politiques, religieuses ou sociales, peuvent souvent conduire à la déshumanisation. Les individus ou groupes qui adhèrent à des croyances extrêmes peuvent considérer ceux qui ne partagent pas ces croyances comme moins humains, justifiant ainsi des actes inhumains envers eux.

2. Préjugés et stéréotypes : Les préjugés et les stéréotypes peuvent conduire à la déshumanisation en réduisant les individus ou les groupes à des caricatures simplifiées. Les personnes qui sont stigmatisées en raison de caractéristiques comme la race, la religion, le genre ou l'orientation sexuelle peuvent être perçues comme moins dignes de considération humaine.

3. Conflits et guerres : Dans des contextes de conflits armés, les adversaires peuvent être déshumanisés pour justifier la violence à leur encontre. La perception de l'ennemi comme une menace déshumanisée peut faciliter l'engagement dans des actes violents et cruels.

4. Processus de groupe : La psychologie des foules ou des groupes peut entraîner une perte de sensibilité et d'empathie envers les individus. Dans certaines circonstances, les individus peuvent agir de manière plus cruelle lorsqu'ils sont membres d'un groupe, car ils se sentent moins responsables individuellement de leurs actions.

5. Déshumanisation institutionnelle : Les institutions, qu'elles soient gouvernementales, militaires ou sociales, peuvent contribuer à la déshumanisation en créant des systèmes qui traitent les individus comme des numéros ou des objets. Les bureaucraties impersonnelles peuvent contribuer à une perception de déshumanisation.

6. Médias et propagande : Les médias et la propagande peuvent jouer un rôle important dans la déshumanisation en créant des narratifs qui diabolisent ou déforment la réalité d'un groupe de personnes. La représentation négative et déshumanisante dans les médias peut influencer les attitudes et les comportements.

7. Conditions socio-économiques : Les inégalités socio-économiques et les conditions de vie difficiles peuvent contribuer à la déshumanisation en créant des divisions entre les groupes sociaux. Les individus peuvent être perçus comme moins humains en raison de leur statut économique ou social.

8. Manque d'empathie : Dans certains cas, la déshumanisation peut découler simplement d'un manque d'empathie. Lorsque les individus ne sont pas capables de se mettre à la place des autres et de comprendre leur humanité commune, cela peut conduire à une vision déshumanisée.

La notoriété et le pouvoir

Il est important de reconnaître que la déshumanisation peut avoir des conséquences graves, conduisant à des discriminations, des violences et des injustices. La promotion de la compréhension, de l'empathie et du respect de la dignité humaine peut contribuer à atténuer ces effets néfastes.

La déshumanisation, offre une croissance exponentielle, qui reste en lien avec l’évolution des sciences et technologies, le lien qu’est possible de vérifier si nous allons faire un tour dans les transport en commun des grandes métropoles au monde, semble évident, les applications d’accès généralisé, pourraient être objet de loisir, de manière ludique, mais hélas tout est conçu pour que l’utilisateur développe une addition croissante aux applications et réseaux sociaux.

Dès à présent le lien entre les réseaux sociaux et le pouvoir est une évidence, puisque c’est par le nombre des inscrits dans un compte d’une des nombreuses applications qu’une personne acquière la « notoriété », la manière comment la reconnaissance est obtenue relève ici d’une grande importance, puisqu’avant l’arrivée des réseaux sociaux, au moins il fallait passer pour des étapes ou critères de qualification pour devenir personne de notoriété par sa qualification

Hors de nous jours la notoriété est obtenue aussi en fonction de nombre de utilisateurs de la plateforme inscrits dans un compte. Là où il y a deux décades il fallait valider un diplôme universitaire, devienne par la force de l’usage rangar démodé. Il suffit que l’influenceur présente un compte ou plusieurs avec des milliers de souscripteurs et cela lui permet d’accréditer une notoriété, au même niveau qu’une personne ayant acquis un titre universitaire. C’est donc l’usage, c’est donc les mœurs qu’aujourd’hui donnent une sorte d’équivalence avérée entre un diplôme d’université et un volume quelconque de souscripteurs.

Il y a aussi une manière d’ acquérir la notoriété, mais cette fois avec un grand travail ou d’au moins des efforts louables, je fais référence aux sportifs de haut niveau. Attention ici devienne une norme, qu’en parallèle des assesseurs ou assistants, invitent leurs protégés à s’approcher des centres de formation pour approuver une carrière, qui fini par leur permettre de se présenter avec la professionnalisation un discours au moins cohérent dans les nombreuses convocations du à leurs exploits devant les médiats.

Mais ici il y a un inconvénient quant aux personnes qui deviennent célébrités par la force du nombre de souscripteurs, si bien nous sommes devant des personnes avec un certain niveau d’intelligence, non négligeable puisque réussissent a capter l’intérêt d’une audience. Il en reste pas moins « très intéressant » vérifier d’une le niveau de leur contenu et de deux le niveau de leurs souscripteurs.

Ce dégage de ces observations une première conclusion «d’une grande importance » puisqu’il est indispensable avoir connaissance sur les motivations d’une personne que devant la société est ni plus ni moins que détenteur du pourvoir conféré par ses souscripteurs

Nous sommes dans l’obligation d’analyser avec rigueur épistémique touts et chacune des interventions du « personnage » pour pourvoir émettre un avis sur sa connaissance et sont expertise, un influencer de nous jours n’est pas seul mais reste le représentant du nombre de souscripteurs. C’est-à-dire qu’il faut connaître à travers sont discours qui sont ses acolytes.

Là nous découvrons une monumental situation où la profondeur méthodique du travail menant le « leader » au somme de sa gloire, reste d’une douteuse qualité

Un influencer qui acquière souscripteurs tout juste pour publier des histoire de dix à quinze seconds, dédiées à permettre à l’audience de passer le temps dans les transport en commun, avec un contenu ludique voir des blagues, permet de penser que nous sommes devant une notoriété au sommé de sa gloire, sur du vide. Car je ne vois pas en quoi une personne ayant juste publié des blagues, nous démontre autant lui que sont contenu avoir un fondement épais, lourd, consistant ne serait ce que pour aborder des sujet de géopolitique, de réchauffement climatique ou de législation fiscale et tributaire.

Pour conclure il est fort possible que dans la noble profession de clown, de nous jours quelques personnes avec une « intelligence » suffisamment aigu, pour produire du contenu ludique, réussissaient à capter des souscripteurs, mais de là à disposer de la carrure intellectuelle pour se mesurer à un académique, je me permet d’avancer que la confrontation doit se terminer par un absolu échec.

Quoi qu’il soit la volonté d’une personne, sa soif de vaincre, et encore le nombre de souscripteurs, ne lui permet de se confronter à un quelconque niveau de spécialisation, où des étudiants déjà au passage pour la thèse, ajouté aux années d’expérience, permettraient de gagner une confrontation sans aucune difficulté.

Le pouvoir n’est pas acquis parce que une personne a une longue liste de souscripteurs, mais parce que la personne aurait même en autodidacte aurait pris le temps de connaître un minimum de bibliographie sur le travail d'une liste selecte d: érudites ou approuvé un programme d’éducation suffisamment conséquent et validé une thèse ou une période d’essais. Dans un domaine quelconque où une profession, même si celle-ci est la carrière politique.

**Admin** Sáb 20 Ene - 19:15

Notes sur les causes de la naissance des groupes d’opposition au pouvoir et des éventuelles groupes armées

Fait le 21 janvier 2024 à Cereté Cordoba Colombia

Il est important de faire la différence entre un groupe subversif indépendantiste et un groupe toujours subversif mais supporté par l'état ARGENT DU CITOYEN assisté par les services l'intelligence de l'état, la police, les forces armées, la classe politique et les entreprises

Un contenu sur un sujet «en apparence» très polémique, doit garantir comment socle minimum, un niveau d’impartialité ainsi qu’une rigueur épistémique telle, qu’après il ne puise pas avoir lieu à des répliques argumentatives que viendraient mettre à mal, la crédibilité du ou des responsables du texte.

Le premier apport que nous allons considérer ne pourrait pas être exploitable sans un support suffisamment étalé dans le temps, avec cela je veux dire qu’il faut une observation de plusieurs siècles sur des phénomènes sociétaux pour garantir au-delà de l’impartialité, un niveau d’argumentation capable de contraire tout réfutation.

La naissance des groupes extrémistes sont la conséquence en partie de l’exclusion sociale, viendraient ensuite autres facteurs toujours dans le domaine «socio-économique» mais il y a un lien profond avec une liste de facteurs qui vont conduire à la naissance des groupes d’opposition, au sein desquels arrive la gestation d’un groupe armé, pouvant être appelé subversif révolutionnaire.

Exclusion sociale

La première référence que je crois pouvoir présenter sur le phénomène de l’exclusion se trouve dans un travail de 1563 de Jean Bodin, sous le titre des Six livres de la République:
«un des problèmes de l’humanité c’est qu’il y a peu des gens qu’accumulent un maximum de fortune, tandis que la grande majorité des gens vivaient dans la misère»

Un excellent tram-plaint pour introduire le lecteur sur le travail de Victor Hugo dans un discours sur la misère qu’est toujours disponible dans un site officiel du parlement français.

Par la suite nous avons un éventail très large de philosophes et sociologues qu’auraient réalisait un travail largement suffisant pour que bien des anarchistes, libertaires, donc beaucoup adhèrent tout en cherchant à se déguiser en néolibéraux, auraient le cynisme d’omettre dans leur construction argumentaire.

C’est pour quoi dans le présent texte ne pourra pas manquer le travail de certains autorités dans les fondements des anarchistes et ou libertaires, tels que Ayn Rand, Wilhelm Ropke, Ludwig von Mises; Jean Baptiste Say, Carl Menger; dans une recherche d'impartialité saine et indispensable.

Puisque la valeur du présente texte, serait sauvait dans la mesure où il est présenté dans une transparence et impartialité absolue, il faut tout de suite entre dans des sujets, «juste en apparence» exposés à la polémique qui passé au filtre epistémique n'aura plus doute

Plusieurs philosophes ont abordé la question de l'exclusion sociale, chacun avec des perspectives différentes. Un philosophe dont les idées sont souvent associées à la compréhension de l'exclusion sociale est le sociologue français Émile Durkheim. Durkheim a consacré une grande partie de son travail à l'étude de la société et des mécanismes qui la maintiennent cohérente.

Émile Durkheim, dans son ouvrage "Le Suicide" (1897), examine les causes du suicide, y compris les liens entre l'individu et la société. Il souligne l'importance des liens sociaux et de l'intégration dans la société pour le bien-être mental et émotionnel des individus. Selon Durkheim, l'exclusion sociale et le manque de liens sociaux peuvent contribuer à des phénomènes tels que le suicide.

En ce qui concerne l'exclusion sociale, Durkheim met l'accent sur le rôle de l'intégration sociale, affirmant que des sociétés bien intégrées sont moins susceptibles de connaître des problèmes tels que le suicide et d'autres formes d'exclusion sociale.

Cependant, il est important de noter que de nombreux philosophes contemporains et penseurs sociaux ont également abordé la question de l'exclusion sociale, en intégrant des perspectives plus récentes, telles que celles liées à la mondialisation, à la diversité culturelle et aux droits de l'homme. Certains exemples pourraient inclure des penseurs comme Martha Nussbaum, Amartya Sen, et Zygmunt Bauman, chacun apportant des idées originales sur la compréhension de l'exclusion sociale dans le contexte contemporain.

Les groupes s’engagent constamment dans une activité épistémique. Dans la philosophie de l’esprit et de l’action, il existe une littérature mature qui avance des théories concurrentes sur ce que sont les groupes et comment ils font ce qu’ils font. Plus récemment, l’épistémologie sociale a également prospéré, se développant et établissant des liens avec d’autres domaines de la philosophie. Alors que ces deux lentilles philosophiques commencent à s’aligner, la nouvelle perspective qui s’offre à nous est celle de l’épistémologie collective – une prochaine étape naturelle pour l’épistémologie sociale. Les essais de ce texte sont des essais d'épistémologie collective et explorent différents aspects épistémiques du comportement de différents types de groupes : les organismes institutionnels, la communauté morale, les groupes informels, les communautés religieuses, l'État ou simplement la population dans son ensemble. Chaque essai a un objectif particulier qui le regroupe sous l'un des grands titres de section suivants: épistémologie, éthique, philosophie politique, philosophie des sciences. Ensemble, les essais indiquent la richesse et la complexité des questions philosophiques générées par la réflexion sur la vie épistémique des groupes. (nicolas.bernard@usaintlouis.be fait un apport important au présent texte).

...«La sociologie ne doit donc renoncer à aucune de ses ambitions; mais, d’un autre côté, si elle veut répondre aux espérance qu’on a mises en elle. Il faut qu’elle aspire à devenir autre chose qu’une forme originale de la littérature philosophique. Que le sociologue; au lieu de se complaire en méditations métaphysiques à propos des choses sociales; prenne pour objets de ses recherches des groupes de faits nettement circonscrits; qui puissent être, en quelques sorte; montrés du doigt, dont on puisse dire où ils commencement et où ils finissent et qu’il s’y attache fermement!»... Émile Durkheim

Chômage et pauvreté

Les conditions socio-économiques défavorables, telles que le chômage élevé et la pauvreté, peuvent contribuer à la frustration et à la colère au sein de certaines populations, les rendant plus susceptibles de rejoindre des groupes extrémistes.

La pauvreté ne saurait être comprise en dehors de sa dimension spatiale. L’exclusion sociale a partie intimement liée avec le territoire. La paupérisation a pour effet de limiter drastiquement la mobilité spatiale de l’intéressé. Se déplacer, en effet, ne semble pas chose évidente. Et ne sont pas seules ici en cause les traditionnelles raisons financières qui veulent, par exemple, que les pauvres ne possèdent généralement pas de voiture et qu’ils n’empruntent guère les transports en commun, trop onéreux (sans compter les amendes). Des explications culturelles doivent également être avancées. De peur de perdre leurs – derniers – repères et d’abandonner ainsi toute espèce de solidarité informelle, les personnes démunies répugnent souvent, à quitter leur quartier (certaines n’ont jamais vu la mer, par exemple). Car, au-delà des limites du pré carré, ce sont les commerces chers et les voisins qui jugent, notamment. En un mot, c’est l’inconnu et l’hostilité. Les groupes marginalisés sont souvent condamnés à stationner sur des espaces sous-intégrés. Et cette assignation est d’autant plus stigmatisante qu’à l’heure de la mobilité triomphante, tout le monde – ou presque – se déplace. La promotion des uns renforce donc l’exclusion des autres 

La répartition spatiale des exclus sociaux semble donc directement fonction de leur position dans le système économique. «L’espace habité fonctionne comme une sorte de symbolisation spontanée de l’espace social», explique Bourdieu. «Il n’y a pas d’espace, dans une société hiérarchisée, qui ne soit pas hiérarchisé et qui n’exprime les hiérarchies et les distances sociales.» En d’autres termes, la croissance des inégalités se traduit largement dans une structure spatiale où décroît la cohabitation d’individus et de familles économiquement et socialement dissemblables. «La ville engendre moins ces différents problèmes [chômage, immigration, délinquance, etc.] qu’elle ne les concentre en quelques endroits», confirment François Dubet et Didier Lapeyronnie. «leur inscription dans l’espace est donc leur plus grand principe d’unité, sinon le seul. Avec l’effondrement du monde ouvrier, les problèmes sociaux ne sont plus centrés sur l’entreprise, mais sont territorialisés 

Il faut donc relier étroitement processus spatiaux et mutations sociales. «L’espace social se retraduit dans l’espace physique», analyse Bourdieu. «La position d’un agent dans l’espace social s’exprime dans le lieu de l’espace physique où il est situé» Ne dit-on pas «sans domicile fixe» pour celui qui n’a quasiment plus de pouvoir social? La structure sociale doit être saisie non seulement à travers des catégories socioprofessionnelles, mais aussi à partir des données sur la stratification sociale, les barrières à la mobilité et les contextes géographiques. Pour le dire autrement, l’exclusion sociale se double d’une véritable ségrégation spatiale. Ou plutôt, la ségrégation spatiale s’érige comme une structuration sociale en soi. «Les rapports sociaux, abstractions concrètes, n’ont d’existence réelle que dans et par l’espace», conclut Henri Lefèbvre, avec des accents marxisants. Leur support est spatial

Mais il y a plus. Si marginalisation sociale et ségrégation spatiale vont de pair, il semblerait même qu’elles se renforcent mutuellement. La pauvreté géographiquement concentrée redoublerait les effets de la pauvreté individuelle, en éloignant par exemple de certains quartiers les ressources et les services qui les rendraient vivables. «Le quartier stigmatisé dégrade symboliquement ceux qui l’habitent, et qui, en retour, le dégradent symboliquement», explique Bourdieu. «Le rassemblement en un même lieu d’une population homogène dans la dépossession a pour effet de redoubler la dépossession» Et ceci, avec des conséquences dramatiques sur le plan de la démocratie. Car, dans ces zones communément qualifiées de non-droit, tout espoir de promotion sociale est brisé. L’ascenseur social semble irrémédiablement grippé. La structuration géographique fonctionne alors comme l’agent principal de reproduction des rapports sociaux. La pauvreté prend un dangereux tour déterministe. Peu à peu, émerge l’idée pernicieuse d’une irréversibilité de la précarité.

Facteurs politiques

◦ Instabilité politique : L'instabilité politique, la corruption et le manque de gouvernance peuvent créer un vide de pouvoir propice à l'émergence de groupes extrémistes qui prétendent offrir des solutions radicales.
◦ Répression politique : La répression politique peut conduire à la radicalisation en offrant une justification aux individus cherchant à résister à un régime oppressif.

Facteurs culturels et religieux

◦ Radicalisation religieuse : Des interprétations extrêmes ou déformées de la religion peuvent être utilisées pour recruter des membres. La polarisation religieuse et les conflits sectaires peuvent également alimenter l'extrémisme. Un niveau de méconnaissance de l’histoire relativement important est un terreau fertile pour récupérer des esprits frêles, il est pas interdit d’avoir une croyance, une religion, qui ne doit en rien avoir une quelconque interférence avec la constitution.

◦ Identité culturelle menacée : Certains groupes extrémistes justifient leur existence en prétendant défendre une identité culturelle ou religieuse menacée, lorsque nous sortons de notre région de naissance, alors nous sommes exposés systématiquement à la confrontation avec d’autres cultures, où nécessairement il va y avoir d’autres religions, il faut savoir composer avec des amis d’autre confession, d’autre idéologie.

Facteurs individuels

◦ Aliénation individuelle : Bien qu’il soit inconcevable une volonté « individuelle » qui sort du cadre psychologique connu (B. F. Skinner, Jean Piaget, Ivan Plavlov) Certains individus peuvent se sentir aliénés de la société et chercher un sens d'appartenance au sein de groupes extrémistes. Il faut déjà un conditionnement induit par l’environnement, dans un procès qui n’est pas intempestif, c’est une succession, d’événements, qui par manque de connaissance transformeraient l’individu en bombe à retardement, mais jamais de jours à lendemain.

◦ Radicalisation en ligne : Les médias sociaux et Internet jouent un rôle important dans la radicalisation en fournissant un moyen de diffusion rapide des idées extrémistes. Comment dans le paragraphe antérieur il est nécessaire une somme de conditions préalables donc l’ignorance et la fragilisation induite par la paupérisation.

Facteurs géopolitiques

Conflits internationaux : Les conflits régionaux et internationaux peuvent alimenter le ressentiment et la colère, fournissant un contexte propice à la radicalisation, pour lien de sang, (famille, amis) une personne pourrait expérimenter la sensation d’injustice, que d’ailleurs dans touts les cas de figure, reste une clé prépondérante pour que les individus aillaient envie d’intégrer des groupes hors la loi.

Inefficacité de la justice

◦ Répression excessive : Une réponse des autorités caractérisée par la répression excessive peut souvent aggraver la situation, alimentant la colère et la radicalisation.

Il est important de noter que ces facteurs sont souvent interconnectés et peuvent varier considérablement selon les contextes géographiques, culturels et historiques spécifiques. La compréhension des causes de l'extrémisme est complexe et nécessite une approche holistique pour élaborer des stratégies de prévention efficaces.

Les fondements idéologiques de l’anarchie et les libertaires

Carl Menger (1840-1921) était un économiste autrichien, considéré comme l'un des fondateurs de l'école autrichienne d'économie. Son principal apport réside dans le développement de la théorie subjective de la valeur, qui a eu une influence significative sur la pensée économique et a contribué à façonner les fondements de l'économie moderne. Voici quelques-unes des contributions notables de Carl Menger :

1. Théorie subjective de la valeur : Menger a rompu avec la théorie de la valeur travail prédominante à l'époque et a introduit la théorie subjective de la valeur. Selon cette approche, la valeur d'un bien ou d'un service dépend de la subjectivité individuelle des individus, de leurs préférences et de leur utilité marginale. Cette théorie a ouvert la voie à une compréhension plus individualiste et décentralisée de la formation des prix sur les marchés.

L'utilité marginale est un concept économique qui mesure le changement dans la satisfaction ou l'utilité d'une unité supplémentaire d'un bien ou d'un service. Pour calculer l'utilité marginale d'un produit, suivez ces étapes générales. Comme l'a observé l'ingénieur Dupuit dès 1844, l'utilité marginale décroît marginalement, ce qui signifie qu'il arrive un moment où une unité supplémentaire de consommation d'un bien apporte moins d'utilité ou de plaisir que la consommation de l'unité précédente. Un individu assoiffé tirera une grande utilité marginale de son premier verre d'eau, un peu moins du deuxième, et encore moins du troisième:

1. Évaluer l'utilité totale initiale : Commencez par mesurer l'utilité totale que vous obtenez de la consommation initiale du produit. L'utilité totale est la somme de l'utilité de chaque unité consommée.

2. Consommer une unité supplémentaire : Augmentez la quantité du produit d'une unité. Notez que l'utilité marginale est souvent mesurée pour une unité supplémentaire car elle se concentre sur le changement résultant de cette unité supplémentaire.

3. Évaluer l'utilité totale après la consommation de l'unité supplémentaire : Mesurez l'utilité totale après avoir consommé l'unité supplémentaire. Cela donne la nouvelle utilité totale.

4. Calculer l'utilité marginale : L'utilité marginale (UM) est alors calculée en soustrayant l'utilité totale initiale de l'utilité totale après la consommation de l'unité supplémentaire, puis en divisant ce résultat par le nombre d'unités supplémentaires consommées.

UM = Δ UT/ ΔQ

Où :

◦ UM est l'utilité marginale.
◦ ΔUT est le changement dans l'utilité totale.
◦ ΔQ est le changement dans la quantité du bien ou service consommée.

Si l'utilité marginale est positive, cela indique généralement une augmentation de la satisfaction avec chaque unité supplémentaire consommée. Si elle est négative, cela pourrait suggérer une diminution de la satisfaction.
Il est important de noter que l'utilité marginale peut varier d'une personne à l'autre et peut également changer pour une personne donnée en fonction de divers facteurs tels que le niveau de consommation actuel et les préférences individuelles.

2. Révolution méthodologique : Menger a également contribué à une révolution méthodologique dans la manière dont l'économie devrait être étudiée. Il a plaidé en faveur d'une approche réaliste et empirique basée sur l'observation des comportements individuels, mettant ainsi l'accent sur la méthode inductive plutôt que sur la déduction pure. Cette approche méthodologique a eu un impact important sur le développement ultérieur de la science économique.

3. Découverte indépendante de la marginalité : Menger, aux côtés d'autres économistes tels que William Stanley Jevons et Léon Walras, a indépendamment développé la notion de la marginalité dans la détermination de la valeur. Cette découverte a conduit à la formulation de la théorie de la valeur marginale, qui explique comment les individus prennent leurs décisions économiques en fonction de la satisfaction marginale.

4. Influence sur l'école autrichienne : Les idées de Menger ont été fondamentales pour l'émergence de l'école autrichienne d'économie. Ses travaux ont été approfondis et développés par des économistes ultérieurs tels que Eugen von Böhm-Bawerk et Friedrich von Wieser, et ont continué à influencer des penseurs tels que Ludwig von Mises et Friedrich Hayek.

En résumé, l'apport de Carl Menger à l'humanité réside dans sa contribution fondamentale à la théorie subjective de la valeur, à la révolution méthodologique en économie et à la fondation de l'école autrichienne d'économie, qui a exercé une influence durable sur la pensée économique. Mais ses thèses, de nous jours sont absolument obsolètes, puisque dans le monde informatisé avec un marge relativement faible, la surjectivité de la valeur est conduite à des marges prévisibles. Pour avoir travaillé plus de trente ans dans l’industrie, j’ai toujours disposé de puissance de calcule pour rendre prévisibles les résultats

Ayn Rand était une philosophe et écrivaine américano-russe, surtout connue pour sa philosophie appelée l'objectivisme. Son apport idéologique a eu une influence significative sur la pensée politique et économique, en particulier aux États-Unis. Voici quelques-unes des idées clés de l'objectivisme et de la philosophie d'Ayn Rand :

1. Individualisme radical : Ayn Rand défendait un individualisme radical qui mettait l'individu au centre de la moralité et de la société. Selon elle, chaque individu a le droit de poursuivre son propre bonheur et de rechercher son propre intérêt rationnel sans être entravé par des contraintes collectivistes.

2. Égoïsme rationnel : Rand rejetait le concept traditionnel d'égoïsme comme quelque chose de négatif. Elle soutenait plutôt l'idée d'un "égoïsme rationnel", qui consiste à agir dans son propre intérêt à long terme en suivant la raison et en respectant les droits individuels.

3. Capitalisme laissez-faire : Ayn Rand était une ardente défenseure du capitalisme laissez-faire, considérant que seul un système économique basé sur la libre entreprise, la propriété privée et la libre concurrence était moralement justifiable. Elle croyait que le capitalisme était le seul système qui respectait véritablement les droits individuels.

4. Objectivité : L'objectivisme, comme son nom l'indique, prône l'objectivité comme la norme épistémologique et morale. Selon Rand, la réalité est objective et les individus doivent s'efforcer de percevoir la réalité telle qu'elle est, en utilisant la raison comme moyen de connaissance.

5. Rejet du collectivisme : Rand critiquait vigoureusement le collectivisme sous toutes ses formes, que ce soit le socialisme, le communisme ou d'autres formes d'organisations sociales où les droits individuels étaient subordonnés au bien du groupe.

6. Héroïsme individuel : Les héros individuels qui poursuivent leurs propres aspirations et réalisent des exploits étaient célébrés dans la philosophie d'Ayn Rand. Elle mettait en avant des individus exceptionnels qui incarnent la vertu de l'égoïsme rationnel.

7. Athéisme : Rand était une athée convaincue et rejetait toute forme de mysticisme ou de croyance irrationnelle. Elle prônait la raison comme la seule base valide de la connaissance et de la moralité.

Il est important de noter que les idées d'Ayn Rand suscitent des opinions diverses, certains louant son individualisme radical et son engagement en faveur du capitalisme, tandis que d'autres critiquent ses positions comme excessivement égocentriques et insensibles aux réalités sociales. Son livre le plus célèbre, "Atlas Shrugged" (La Grève), a été particulièrement influent dans la propagation de ses idées.

L’individualisme radical est loin de représenter la réalité du quotidien, le plus grand chirurgien du monde n’est rien sans des patients, Coca-Cola n’est rien sans les consommateurs, La plus grande marque de vêtements, le reste parce qu’il y des consommateurs, en plus comment le surligne le français Patrick Le Lai manager dans la grande chaîne de télévisons TF1 « notre travail et préparer le cerveau des quidams pour qu’ils consomment Coca-Cola »

Quant à la notion d’ égoïsme rational, l’ égoïsme n’est pas un sentiment rationnel, l’ égoïsme est bien plus connu dans des personnes d’un égo surdimensionné, où pourrait s’abriter l’idée d’une surpuissance, des gens qui se croient des demiurges, des immortels, il faut s’éloigner, voir s’égarer dans la philosophie, pour oublier des bases de la vie en société, le contrat social de Hobbes, de Rousseau, que sont des principes qui mettent à mal profondément les idées de l’écrivaine, donc pas vraiment brillante en philosophie

L’être humain par nature reste sociale, encore il faut en lissant le travail de Jean Bodin, reconnaître que l’individualisme n’a pas sa place dans une société, où c’est par des échanges équitables, que s’obtient l’harmonie sociale. Quant à sont objectivité et sont héroïsme, ce n’est même pas la peine d’élargir ce texte avec des inepties pareil

Ludwig von Mises était un économiste et philosophe autrichien du XXe siècle, connu pour son rôle central dans l'école autrichienne d'économie. Son apport philosophique se concentre principalement sur la défense du libéralisme classique, du marché libre et de la théorie de l'action humaine. Voici quelques-uns des éléments clés de sa philosophie :

1. Praxéologie : Mises a développé la praxéologie, une méthode d'investigation basée sur la logique déductive et axée sur l'action humaine. Selon lui, l'économie est la science de l'action humaine, et la praxéologie est le moyen de comprendre les choix individuels et les conséquences de ces choix.

La praxéologie est une méthode d'analyse et de compréhension de l'action humaine développée par les économistes autrichiens, notamment Ludwig von Mises. Le terme "praxéologie" provient du grec "praxis", signifiant action, et "logos", signifiant étude ou science. Ainsi, la praxéologie se présente comme la science de l'action humaine.
Voici quelques points clés qui définissent la praxéologie :

1. Action humaine comme point de départ : La praxéologie commence avec l'idée que l'action humaine est le point de départ de toute analyse économique ou sociale. Elle considère que l'ensemble des phénomènes sociaux peut être compris à partir des actions individuelles des personnes.

2. Méthode déductive : La praxéologie utilise une méthode déductive plutôt qu'inductive. Cela signifie qu'elle part de principes généraux et dérive des implications spécifiques à partir de ces principes. La logique déductive est au cœur de cette approche.

3. Catégories apriori : La praxéologie repose sur l'utilisation de catégories apriori, des concepts qui ne sont pas dérivés de l'expérience empirique mais sont considérés comme des éléments logiquement nécessaires à la compréhension de l'action humaine. Ces catégories incluent des concepts tels que le but, le moyen, le coût, la préférence, etc.

4. Subjectivisme méthodologique : La praxéologie adopte un subjectivisme méthodologique, ce qui signifie qu'elle accorde une importance centrale aux perceptions et aux préférences subjectives des individus. Les choix et les actions des individus sont interprétés en fonction de leurs propres objectifs et évaluations subjectives.

5. Rationalité individuelle : La praxéologie suppose que les individus agissent de manière rationnelle pour atteindre leurs objectifs, en fonction de leurs connaissances et de leurs préférences. Les actions irrationelles ou contraires aux intérêts propres sont considérées comme des exceptions.

6. Économie comme science déduite de l'action : Dans le contexte de l'économie, la praxéologie considère l'économie comme une science déduite de l'action humaine. Les lois économiques sont des déductions logiques à partir de principes apriori tels que la rareté des ressources et le fait que les individus poursuivent des fins.

7. Rejet de l'approche empirique : La praxéologie se distingue de nombreuses approches empiriques en économie qui se basent davantage sur l'observation et l'expérimentation. Les praxéologues soutiennent que certaines vérités fondamentales sur l'action humaine peuvent être connues a priori sans nécessiter une observation empirique.

L'approche praxéologique est caractéristique de l'école autrichienne d'économie, et Ludwig von Mises en est l'un des principaux défenseurs. Cependant, il est important de noter que cette approche n'est pas universellement acceptée, et d'autres écoles de pensée économique peuvent privilégier des méthodes plus empiriques.

Voir le début de la société dès l’action humaine, est en théorie, une très bonne chose, mais l’individu, hérite d’office d’une liste attitudes, d’actions, de comportement qui est seul une sorte de miroir de la société, donc il y a un défaut grossier en tentant d’individualiser l’action humaine qui est conditionné par l’environnement, sociale, économique et culturel.

2. Subjectivisme : Mises a fortement souligné le subjectivisme dans sa théorie économique. Il affirmait que la valeur des biens et services est subjective, dépendant des préférences individuelles plutôt que de propriétés objectives inhérentes à ces biens.

3. Libéralisme classique : Mises était un ardent défenseur du libéralisme classique, soutenant la primauté de la liberté individuelle, de la propriété privée et du marché libre. Il croyait que le système de marché libre était le meilleur moyen de coordonner les actions humaines et de maximiser le bien-être général.

4. Calcul économique : Mises a développé la théorie du calcul économique dans une économie socialiste. Selon lui, sans propriété privée des moyens de production et un marché libre, il est impossible d'effectuer des calculs économiques rationnels pour allouer efficacement les ressources.

5. Individualisme méthodologique : Mises a adopté une approche méthodologique individualiste, considérant que toutes les actions économiques et sociales sont le résultat des actions individuelles. Il rejetait les abstractions collectivistes au profit de l'analyse axée sur l'individu.

6. Antisocialisme : Mises était un critique virulent du socialisme. Il soutenait que les systèmes socialistes étaient intrinsèquement inefficaces en raison de l'absence de mécanismes de marché pour guider la production et la distribution.

7. Monnaie et cycle économique : Mises a apporté des contributions importantes à la théorie monétaire et au cycle économique. Il a mis en évidence le rôle crucial de la monnaie et a expliqué comment les manipulations monétaires, en particulier l'expansion artificielle du crédit, pouvaient conduire à des cycles économiques de boom et de buste.

L'œuvre majeure de Ludwig von Mises, "L'Action humaine" ("Human Action"), est considérée comme l'une des contributions les plus importantes à la théorie économique autrichienne et au libéralisme classique. Ses idées continuent d'influencer les économistes et les philosophes dans le domaine de l'économie et de la pensée politique.

Sous le contrôle de Skinner, Piaget et Pavlov, les perceptions et les préférences « subjectives » n’ont pas lieu d’exister, puisque la science psychologique preuve que le cerveau humain reste une pâte à modeler

Le libéralisme classique, est une vision accepté par bon nombre de universitaires aux diplômes permettant d’exercer dans des domaines tels que le droit et la médecine, c’est pour faire court une sorte de nombrilisme théorique, ... « j’ai un diplôme universitaire, donc je vais faire ce que je veux, où je veux » hors cette population, semblerait à des années lumière des travaux très poussés des érudites tel que Noam Chomsky, Thomas Piketty, David Card, Raymond Aron, John Christensen, Monique Pinçon-Charlot, Frederic Lordon, dans une liste non exhaustive.

Par contre il y a un défaut majeur de toute société, qu’elle soit communiste, socialiste ou capitaliste, et cela reste le népotisme, l’ hégémonie toujours accompagné de corruption. Du fait la tendance « antisocialiste » de Mises n’a pas vraiment d’après lord Acton une application qui se limiterait au socialisme.

J’ai me demande si certains personnes, qui sont supposés disposer des diplômes des universités prestigieuses, tel que la sénatrice GLOPHOSATE , qui dit être diplômée de l’Université des Andes, mais que s’exprime avec une total ignorance des travaux des grandes maîtres en matière de sciences sociologiques, au point de se montrer madame Maria Fernanda Cabal, complètement ignorante de las raisonnes profondes de la présence de groupes que sont nés d’une manière telle, que c’est la politique colombienne entre 1930 et 1964, avec absolue « impunité » tel qu’elle est exposée par l’œuvre littéraire de Gustavo Alvarez Gardeazabal « Condores no entierran todos los dias » à dire vraie en écoutant la sénatrice GLIPHOSATE, moi simple béotien, ramasseur de boites de soda et bière dans les routes, j’ai beaucoup de doutes sur le niveau d’une personnes si ignorante avec un diplôme de « politologue » où alors l’Université des Andes ne présente pas les garanties pour offrir la certification (écrit en Cereté Cordoba Colombie pour une personne ANONYME sans formation aucune)

**Admin** Lun 15 Ene - 17:10

Al señor Pierre Onzaga Ramírez.

Cereté Córdoba Colombia lunes 15 de enero del 2024 escrito por @gramophonefr

Le comunicó que hay mucha incoherencia en su discurso. y que esa incoherencia se presta para confusión puesto que en colombia hay diferentes grupos basados en conceptos de política y de ideología.

Puesto que hay ideologías y partidos políticos. Es absolutamente lógico, no se puede discutir que hay diferentes grupos de población que están divididos, que esos grupos de población son los que van a votar ; entonces cuando usted dice que « los colombianos » se está equivocando, no solamente desde el punto de vista lingüístico, sino desde el punto de vista sociológico y desde el punto de vista cultural. Y me parece muy extraño que se haga pasar por periodista, cometiendo lo que se perfectamente que no es un error. Solo una estrategia macabra destinada a cautivar los miles de ignorantes que así votarán por los verdugos como el idolatra de Adolfo HITLER, el grosero que afirma el sacrilegio que la virgen María vive con las prostitutas y el ignorante que no sabe los nombres de los departamentos de Colombia.

Claro que en su « supuesta calidad «dudosa a más no poder» de periodista, usted sabe perfectamente que me refiero a Rodolfo Hernández, gente tan BRUTA como el otro tontarron que abusando del lenguaje y de un puesto que le regalaron entre otros el conocido ÑEÑE HERNÁNDEZ afirmó que Simón Bolívar. había recibido ayuda del norteamericano George Whasinton, quizás ni a la escuela lo llevaría pues el norteamericano murió cuando Simón tenía 16 años. Los colombianos de cierto nivel cultural ; estamos hasta la corona de majaderos que fingen saber todo. Como usted pero solo llegan al poder por discursos sin ningún argumento como ese de que el dólar llegaría antes de un año a 5500$ y ahora está a 3912$

Hay en Colombia mucho tontarron que se olvidan que siguen gente nefasta como el chileno Axel Kayser o el argentino Javier Milei, digo nefasta porque no saben nada de economía política porque sus discursos solo se basan en un individualismo a la Mises o Rand o RÖPKE, sin llegar ni a los tobillos de un Stiglitz, de un Scheer, Card, Piketty.

Pero se las arreglan con redes sociales y prensa para pintar grotescos argumentos que observo y me quisiera burlar pero no ! Porque de zombis está llena la tierra y no son un peligro individual, es que son demasiados creados por la desigualdad y la ignorancia que hace de muchos pobres de consciencia, capaces de elegir a sus verdugos, y usted es el directo responsable con ese falaz discurso

**Admin** Lun 30 Oct - 17:17

GUSTAVO PETRO Y EL COSTO ALTO

Les effets d’une guerre commerciale au sein des pays :

Sur la croissance du pays :

En plus de voir leur PIB chuter du fait de l’augmentation des droits de douane, c’est la croissance potentielle de chaque pays qui devrait également diminuer du fait des rigidités présentes au sein d’une économie protectionniste, entraînant ainsi une diminution de l’innovation et une allocation des facteurs de propulsion inefficace .

Los efectos de una guerra comercial dentro de los países:

Sobre el crecimiento del país:

Además de ver caer su PIB debido al aumento de los derechos de aduana, es el crecimiento potencial de cada país el que también debería disminuir debido a las rigideces presentes en una economía proteccionista, lo que conduciría a una reducción de la innovación y a una asignación ineficiente de la propulsión. factores.

De plus, les délocalisations réalisées pour éviter les droits de douane entraîneront une nouvelle baisse des PIB n volume des économies protectionnistes.

Sur le bien-être des concitoyens :

Une guerre commerciale aura nécessairement des effets sur le bien-être des personnes vivantes au sein des pays. En effet, l’augmentation des droits de douane aura pour conséquence l’augmentation du coût des biens intermédiaires, donc du cout des produits finis.

Además, las deslocalizaciones llevadas a cabo para evitar derechos de aduana conducirán a una mayor caída del PIB y del volumen de las economías proteccionistas.

Sobre el bienestar de los conciudadanos:

Una guerra comercial necesariamente tendrá efectos en el bienestar de las personas que viven dentro de los países. De hecho, el aumento de los derechos de aduana dará lugar a un aumento del coste de los bienes intermedios y, por tanto, del coste de los productos acabados.

Ainsi, la population subira une diminution de son pouvoir d’achat. De plus, l’augmentation des coûts de production entraînera une perte de compétitivité des entreprises qui devront ainsi licencier ou délocaliser pour se pérenniser. C’est alors le chômage qui augmentera.

Finalement, l’accès au crédit sera plus coûteux du fait de l’augmentation des taux d’intérêts directeurs de la banque centrale du pays qui cherchera à lutter contre l’inflation.

Pour conclure, une guerre commerciale aura des effets néfastes sur l’ensemble des pays. Il conviendrait alors de l’éviter. C’est pourquoi des négociations entre les États-Unis et la Chine sont souhaitables, ainsi que l’adaptation des règles dont jouit la Chine, qui ne sont plus équitables par rapport à son développement économique actuel.

Así, la población experimentará una reducción de su poder adquisitivo. Además, el aumento de los costes de producción provocará una pérdida de competitividad para las empresas que tendrán que despedir trabajadores o deslocalizarse para sobrevivir. Entonces aumentará el desempleo.

Finalmente, el acceso al crédito será más caro debido al aumento de los tipos de interés oficiales del banco central del país que buscará luchar contra la inflación. Para concluir, una guerra comercial tendrá efectos perjudiciales para todos los países. Por tanto, debe evitarse. Por eso son deseables las negociaciones entre Estados Unidos y China, así como la adaptación de las reglas de las que disfruta China, que ya no son justas en relación con su actual desarrollo económico

.Hernan Bolaños Pérez pues lo que observo pobre y lamentable es su argumento:

Su concepto está soportado por el chileno Axel Kayser, por el argentino Javier Milei, quienes son fachistas por naturaleza. A su vez estos argumentos serían rigurosos, considerando Milton Friedman y Frédéric von Hayek. Que se inspiran de David Ricardo y Thomas Malthus

Comprenderemos, que esa argumentación donde la ciencia económica es basada en la confianza humana; y las matemáticas, no desea sin embargo admitir la fragilidad intrínseca, recordemos 1929 y 2008, el sistema financiero es un gigante de pies de arcilla.

Recordemos que el sistema financiero es “capitalista” cuando todo va bien, de lo contrario es “COMUNISTA” porque los bancos centrales asumen las perdidas. "Le hago un dibujo?"

Es más sin estar de acuerdo con Keynes, basado en Jean Bodin, (los seis libros de la República) me parece un error o por ignorancia o por hipocresía o por ambas razones olvidar “il n’y de richesses que d’hommes” desde luego que Miranda Friker le da base filosófica a su pensamiento en el trabajo de Bodin.

Dudó de todas maneras que luego de leer Noam Chomsky, Joseph Stiglitz, entre otros, *alguien pueda suprimir la mano de obra de la operación de creación de riqueza*.

Es más sin estar de acuerdo con Adam Smith en su expresión de *“la mano invisible”* no veo en nada razonable excluir la mano de obra de la ecuación de creación de *“valor agregado"*.

**Admin** Miér 15 Jun - 0:04

UNA REPLICA

No se trata de Estados grandes o pequeños, puesto que la talla se inscribe en factores históricos y geopolíticos: nacimiento de Israel, unificación de Alemania, etcétera, son hechos como el proceso de separación de la Yugoslavia, que si bien poseen un aparte cultural y de comportamiento, en realidad son fenómenos geopolíticos.

Alemania al absorber la Alemania del este, no sufrió ningún gran trauma al contrario fácilmente es motor con Ángela Merkel de Europa. Igualmente la instalación de una moneda única en Europa fue un proceso desde enero del año 2002, ágilmente logrado por varios países excepto Inglaterra, relativamente algo exitoso.

Los estados según Jean Bodin (Juan Bodino) son tan fuertes como grande es su volumen de población.
Los altos niveles de corrupción son comunes en los países no solo del tercer mundo, esto convierte la justicia en un esperpento o un cadáver ambulante.

Si existiera una real separación de las tres ramas del poder, que no es el hecho, en el comportamiento de Iván Duque Márquez y por tradición secular en Colombia, incluso no hubiese tanto ciudadano agraviado, de otro lado, en los países de niveles más justos de bienestar social, la izquierda ideológica se desaparece progresivamente y viceversa

**Admin** Mar 14 Jun - 12:29

PRENSA & PERIODISMO

14 DE JULIO 2021 POR N. RAMÍREZ JIMÉNEZ

INFORMACION

El contenido del pensamiento de cada ciudadano de un conglomerado se construye en parte, por el conjunto de la línea editorial programada por los medios de comunicación.
En lenguaje coloquial (la forma como se habla en la calle, en el bar y la cantina del pueblo) las personas se hacen las ideas, que componen su cultura: de la suma de opiniones de quienes cada cual, cree que dice (porque es un amigo, el jefe, el patrón, o simplemente se cree que sabe más) sin considerar la lógica, la razón.

No se busca, fuentes, cifras, autores con autoridad para fundar la opinión, lo que desde luego implica una fragilidad importante en muchos casos solo falacia.
La información difundida por la radio y la televisión participan igualmente a fabrique el discernimiento de la mayoría de la población rural.

Lo que ocurre es que la población rural de escasos recursos presenta unos niveles bajos de movilidad (las personas viven crecen mueren en una zona limitada, excepcionalmente algunas viajan) que impide ejercer discernimiento o diferenciación de las condiciones de vida.

COMO VIVIR

Es en si el ejercicio de comparar nuestras condiciones de vida, con la manera en que viven otras personas; que permite para quienes no reciben el privilegio de estudios avanzados, que dejarían formarse una opinión acertada de la sociedad.
El estoicismo, la resiliencia, el conformismo, son consecuencia de influencias que forjan en la persona ideas por lo general erróneas.

Para forjar una visión de la vida se puede (para quienes gozan del privilegio de obtener un diploma universitario) por medios diversos saber cómo viven otras personas, siendo la comparación de nuestra forma de vida con otras, lo que permitiría formar nuestra opinión de la mejor forma de vivir.

Es evidente que entre aquellas personas que logran un cuadro de vida digno y la mayoría de ciudadano hay una brecha que según estudios crece con el progreso y la tecnología.
Para vivir mejor debemos cada cual, realizar ingentes esfuerzos que serían inútiles sin la presencia de un contrato o pacto social democrático a la manera descrita por Jean Jaques Rousseau

Para abundar en el tema podemos citar la declaración universal de los derechos humanos y la constitución, textos sobre los derechos que a decir verdad no son respetados por los gobiernos

LO QUE DIOS MANDA

La miseria, las condiciones precarias e inhumanas de vida de seis a siete de cada diez ciudadanos, son una consecuencia exclusiva, no de la voluntad de Dios, es solo que uno de cada cien ciudadanos, logra por medios diversos recuperar 82 de cada 100 pesos que se producen en todas las formas en que se transforma la tierra en productos como cereales y frutas, la forma en que se extrae de la tierra diversidad de materias, como el cobre las esmeraldas, el carbón, el petróleo, etcétera.

No haría este texto incomprensible incluyen lo que pocos dominan y que RCN, CARACOL o SEMANA no difunden; la manera tan transparente como tratan el tema John Christensen, Thomas Piketty o incluso Andrés Oppenheimer, basados en hechos tangibles en cifras que discursos ridículos como los del argentino Javier Milei o del chileno Axel Kayser a su lado pasarían por niños en pañales.

La razón de altos niveles de cinismo porque no es ignorancia; es que estas personas calcan sus discursos sobre gentes como Friederich con Hayek, Friederich von Mises o Wilhem Röpke, quienes a su vez calcaron sus ideas sobre el pensamiento de Juan Bautista Say y Vicente de Gournay, quienes pudiesen ser considerados al lado de Thomas Malthus y David Ricardo como en parte quienes fundan los cimientos hace unos 220 años (dos siglos) de lo que es hoy el anarco liberalismo

LAS FUENTES DE INFORMACION

Nos podríamos informar sobre la manera de vivir como Dios manda, pero ello requiere UN ESFUERZO de cada persona.
Es evidente que cuando el nivel de vida es precario, cuando cada día debemos buscar trozos de cartón, botellas de plástico y latas vacías de cerveza o gaseosa para venderlas y poder pagarse algo de comer. Cosa que hace mucha gente.

No es fácil contar con suficiente disposición y de tiempo para cultivar la superación cultural.

Si leemos las cifras, dos de cada diez ciudadanos, viven en condiciones difíciles, es mas, siete de cada diez ciudadanos en Colombia, se levantan cada día sin saber que podrán ganar ese día. Para esa parte de la población las elecciones no significan algo importante porque sus necesidades (pirámide Maslow) se encuentran concentradas en el nivel más próximo de la irracionalidad posible.

Viene enseguida los tres de cada diez ciudadanos, donde dos de diez, habrían logrado encontrar una forma lícita o no de vivir mejor, aquí existe la otra parte de la población que se distancia del universo político.

Se trataría de una población que dispone de ingresos entre uno y diez salarios mínimos, dedicados a satisfacer sus pasiones (costumbres seculares transmitidas por generaciones) que permiten a las industrias licorerías jugosas ganancias.

Tenemos hasta aquí una radiografía o estereotipo de la población que deja solo uno de cada diez ciudadanos con potencial disposición para construir niveles lógicos y razonables de discernimiento. Infortunadamente en ese grupo no se encuentran ni siete de cada diez profesionales de la información.

Hoy las mejores fuentes de discernimiento no están en el comentario del bar, del vecino y mucho menos en los medios de comunicación PREPAGO dedicados al amarillismo y la publicidad. Comportamiento que agrava cada vez más la imagen de la prensa, lastimosamente destruyendo lo que se acostumbra denominar el cuarto poder.
Si deseamos que la mejor información pueda llegar a la mayoría de la población; se hace necesario primero sacar la mayoría del nivel inferior de la pirámide de necesidades de Maslow.

Algunos signos de desigualdad

Hace ya más de tres décadas que he venido considerando las causas y consecuencias de la miseria cultural que no es endémica de un país; es más se constata incluso en grandes países por prueba los Estados Unidos eligen a un ser desprovisto de empatía y humanidad que logra con Twitter incitar la población un seis de enero, en comando guerrillero asaltar el símbolo de la democracia en Washington.

Los ciudadanos serían en su consciencia como la plastilina puesto que logran elegir en Francia un charlatán quien logra reducir impuestos por cincuenta millares de euros (tres veces el déficit de las cuentas de bienestar familiar) por año para las más grandes empresas, soportado por la falaz idea de reducir el desempleo. Mientras los artesanos sufren el peso del impuesto a pesar de representar los mayores generadores de empleo.

El lobby es otra herramienta al lado de la evasión fiscal (John Christensen) y la corrupción que favorecen la pobreza en el mundo; aquí cabe subrayar la diferencia entre la socialdemocracia y el ultraliberalismo que deberían guiar la consciencia de la gente de a pie antes de tomar la grave y solemne intensión de voto al igual que deberá motivar a quienes el día de sufragar lo toman a la ligera.

Si la abstención significará escoger un candidato; esta población ganaría solo que en realidad se deja elegir en muchos casos lo peor para la democracia

**Admin** Mar 14 Jun - 12:24

PRENSA & PERIODISMO

14 DE JULIO 2021 POR N. RAMÍREZ JIMÉNEZ

INFORMACION

El contenido del pensamiento de cada ciudadano de un conglomerado se construye en parte, por el conjunto de la línea editorial programada por los medios de comunicación.
En lenguaje coloquial (la forma como se habla en la calle, en el bar y la cantina del pueblo) las personas se hacen las ideas, que componen su cultura: de la suma de opiniones de quienes cada cual, cree que dice (porque es un amigo, el jefe, el patrón, o simplemente se cree que sabe más) sin considerar la lógica, la razón.

No se busca, fuentes, cifras, autores con autoridad para fundar la opinión, lo que desde luego implica una fragilidad importante en muchos casos solo falacia.
La información difundida por la radio y la televisión participan igualmente a fabrique el discernimiento de la mayoría de la población rural.

Lo que ocurre es que la población rural de escasos recursos presenta unos niveles bajos de movilidad (las personas viven crecen mueren en una zona limitada, excepcionalmente algunas viajan) que impide ejercer discernimiento o diferenciación de las condiciones de vida.

COMO VIVIR

Es en si el ejercicio de comparar nuestras condiciones de vida, con la manera en que viven otras personas; que permite para quienes no reciben el privilegio de estudios avanzados, que dejarían formarse una opinión acertada de la sociedad.
El estoicismo, la resiliencia, el conformismo, son consecuencia de influencias que forjan en la persona ideas por lo general erróneas.

Para forjar una visión de la vida se puede (para quienes gozan del privilegio de obtener un diploma universitario) por medios diversos saber cómo viven otras personas, siendo la comparación de nuestra forma de vida con otras, lo que permitiría formar nuestra opinión de la mejor forma de vivir.

Es evidente que entre aquellas personas que logran un cuadro de vida digno y la mayoría de ciudadano hay una brecha que según estudios crece con el progreso y la tecnología.
Para vivir mejor debemos cada cual, realizar ingentes esfuerzos que serían inútiles sin la presencia de un contrato o pacto social democrático a la manera descrita por Jean Jaques Rousseau

Para abundar en el tema podemos citar la declaración universal de los derechos humanos y la constitución, textos sobre los derechos que a decir verdad no son respetados por los gobiernos

LO QUE DIOS MANDA

La miseria, las condiciones precarias e inhumanas de vida de seis a siete de cada diez ciudadanos, son una consecuencia exclusiva, no de la voluntad de Dios, es solo que uno de cada cien ciudadanos, logra por medios diversos recuperar 82 de cada 100 pesos que se producen en todas las formas en que se transforma la tierra en productos como cereales y frutas, la forma en que se extrae de la tierra diversidad de materias, como el cobre las esmeraldas, el carbón, el petróleo, etcétera.

No haría este texto incomprensible incluyen lo que pocos dominan y que RCN, CARACOL o SEMANA no difunden; la manera tan transparente como tratan el tema John Christensen, Thomas Piketty o incluso Andrés Oppenheimer, basados en hechos tangibles en cifras que discursos ridículos como los del argentino Javier Milei o del chileno Axel Kayser a su lado pasarían por niños en pañales.

La razón de altos niveles de cinismo porque no es ignorancia; es que estas personas calcan sus discursos sobre gentes como Friederich con Hayek, Friederich von Mises o Wilhem Röpke, quienes a su vez calcaron sus ideas sobre el pensamiento de Juan Bautista Say y Vicente de Gournay, quienes pudiesen ser considerados al lado de Thomas Malthus y David Ricardo como en parte quienes fundan los cimientos hace unos 220 años (dos siglos) de lo que es hoy el anarco liberalismo

LAS FUENTES DE INFORMACION

Nos podríamos informar sobre la manera de vivir como Dios manda, pero ello requiere UN ESFUERZO de cada persona.

Es evidente que cuando el nivel de vida es precario, cuando cada día debemos buscar trozos de cartón, botellas de plástico y latas vacías de cerveza o gaseosa para venderlas y poder pagarse algo de comer. Cosa que hace mucha gente.

No es fácil disponer de suficiente disposición y de tiempo para cultivar la superación cultural.

Si leemos las cifras dos de cada diez ciudadanos viven en condiciones difíciles es más siete de cada diez ciudadanos en Colombia se levantan cada día sin saber que podrán ganar ese día. Para esa parte de la población las elecciones no significan algo importante porque sus necesidades (pirámide Maslow) se encuentran concentradas en el nivel más próximo de la irracionalidad posible.

Viene enseguida los tres de cada diez ciudadanos, donde dos de diez, habrían logrado encontrar una forma lícita o no de vivir mejor, aquí existe la otra parte de la población que se distancia del universo político

Se trataría de una población que dispone de ingresos entre uno y diez salarios mínimos, dedicados a satisfacer sus pasiones (costumbres seculares transmitidas por generaciones) que permiten a las industrias licorerías jugosas ganancias.

Tenemos hasta aquí una radiografía o estereotipo de la población que deja solo uno de cada diez ciudadanos con potencial disposición para construir niveles lógicos y razonables de discernimiento. Infortunadamente en ese grupo no se encuentran ni siete de cada diez profesionales de la información.

Hoy las mejores fuentes de discernimiento no están en el comentario del bar, del vecino y mucho menos en los medios de comunicación PREPAGO dedicados al amarillismo y la publicidad. Comportamiento que agrava cada vez más la imagen de la prensa, lastimosamente destruyendo lo que se acostumbra denominar el cuarto poder.

Si deseamos que la mejor información pueda llegar a la mayoría de la población; se hace necesario primero sacar la mayoría del nivel inferior de la pirámide de necesidades de Maslow.

Algunos signos de desigualdad

Hace ya más de tres décadas que he venido considerando las causas y consecuencias de la miseria cultural que no es endémica de un país; es más se constata incluso en grandes países por prueba los Estados Unidos eligen a un ser desprovisto de empatía y humanidad que logra con Twitter incitar la población un seis de enero, en comando guerrillero asaltar el símbolo de la democracia en Washington.

Los ciudadanos serían en su consciencia como la plastilina puesto que logran elegir en Francia un charlatán quien logra reducir impuestos por cincuenta millares de euros (tres veces el déficit de las cuentas de bienestar familiar) por año para las más grandes empresas, soportado por la falaz idea de reducir el desempleo. Mientras los artesanos sufren el peso del impuesto a pesar de representar los mayores generadores de empleo.

El lobby es otra herramienta al lado de la evasión fiscal (John Christensen) y la corrupción que favorecen la pobreza en el mundo; aquí cabe subrayar la diferencia entre la socialdemocracia y el ultraliberalismo que deberían guiar la consciencia de la gente de a pie antes de tomar la grave y solemne intensión de voto al igual que deberá motivar a quienes el día de sufragar lo toman a la ligera.

Si la abstención significará escoger un candidato; esta población ganaría solo que en realidad se deja elegir en muchos casos lo peor para la democracia

**Admin** Mar 14 Jun - 10:09

ELUCUBRACIÓN Y FUNDAMENTOS DE LA RAZÓN

Martes 14 de junio 2022 por N. E. RAMÍREZ JIMÉNEZ

Que nivel de saberes tenemos

.

En el discurso de cada persona se encuentra un aspecto o fracción de la realidad global; sin embargo intentar elucidar claramente esa realidad global es menester limitado a una minoría de personas.

Para justificar una aserción radical y sujeta a polémica de parte de especialistas en ciencias puras; podríamos usar una parábola o metáfora.

Si invitamos al mejor experto en física nuclear, a pasar una semana en la selva de polinesia, en zonas desérticas de Australia o la amazonia, es probable que sufra demasiado incluso que pierda la vida.

El nivel de conocimientos en un dominio, muy especializado; nos podría alejar de conocimientos igualmente importantes en otras ciencias, incluso en dominios como la sobrevivencia elemental.

El nivel de saberes, hoy no es el de la época gloriosa de Grecia, puesto que la filosófica, continuamente es desalojada por la especialización, donde un bi9logo es erudito en su dominio como un geólogo o un otorrino lo serán en su respectivo dominio del saber.

Esto nos obliga a concluir que es posible que con la especialización, la filosofía se sienta relegada a una parte cada vez más restringida de saberes.

Sobre que temas podríamos opinar

En ese maravilloso mundo de “libertades" universales; cada ser humano es libre de pensar, de creer y de pertenecer a un grupo político y o religioso de su predilección.

Esta ley siendo de carácter universal, es de suponer que no se podría perder la vida por disponer opiniones en disidencia con el poder. No debería existir rechazo de la sociedad a aquellas personas que se oponen a mis ideas.

La sola libertad de opinar no significa que por esto, el contenido del discurso sea verídico. Es más, la proliferación de doxa, conllevará a la existencia de cantidades significativas de contenido incluso difícil a seleccionar como válido, creíble, sin la dispendiosa tarea de la verificación.

Cada contenido hoy democratizado por la facilidad y la vertiginosa cantidad de interacciones con redes sociales, además de rapidez generan confusión. No toda opinión contiene valor de verdad al contrario.

El hecho de disponer de diplomas de maestrías en gestión pública y financiera no serán garantía alguna de un discurso idóneo en mejoras de condiciones de vida para la sociedad vista desde la noción más ecológica es decir, hablando desde métodos de rentabilidad donde la producción de prioridad a una reducción del efecto de invernadero, una economía sostenible.

Para concluir

No se trata pues de expresar una opinión suficientemente fundamentada solo por el hecho de tener diplomas y máster en gestión de empresas sino por tener conocimiento desde varias ciencias sobre las consecuencias del funcionamiento de la sociedad no solamente en ella misma sino las consecuencias sobre el medio ambiente.

Para tener un conocimiento de nivel científico suficiente se necesitaría la presencia de científicos de especializados en diversas ciencias y sobre todo de científicos especializados en economía política y ciencias Sociales.

**Admin** Sáb 12 Feb - 16:46

LA CIENCIA Y SU VALOR

Por Néstor Elías Ramírez Jiménez
Sabado 12 de febrero 2022

Es absolutamente normal que el ciudadano de a pie crea ciegamente en lo que difunden los medios de comunicación basados en organizaciones oficiales o en representación de las naciones.

LA POSICIÓN DE LA JUSTICIA

Cuando llegamos a la situación en la que un Tribunal condena de todas maneras para ser precisos una gran compañía dedicada a la producción de cigarrillos y una gran compañía dedicada a producir herbicidas a base de glifosato. Este tipo de hechos no se pueden cuestionar desde el punto de vista de la sociología y de la Criminología es decir que hay hechos que hay personas enfermas que hay personas muertas a causa de la voluntad precisa o un grupo de personas que incluso manipuló gracias a trabajos escritos la opinión pública entonces encontramos en este hecho la voluntad expresa de personas que debe ser castigada por encima de cualquier defecto de redacción, por encima de cualquier palabra mal utilizada en un juicio.

Porque los abogados pagados por estas empresas utilizan todos los recursos posibles para dilatar un tema un juicio en un Tribunal pero en ningún momento podrán estos abogados negar que hay personas enfermas que hay personas muertas porque un día un grupo de personas en una oficina decidieron hacer todo lo posible por ocultar una información incluso llegando a molestar a denigrar y a destruir el futuro profesional de algunos científicos.

LA IMAGEN DE LA CIENCIA

Más allá del problema jurídico de la sanción pecuniaria relativamente insignificante frente a los daños causados; puesto que cuando se mata a una persona de cáncer o que una persona sufre de cáncer como miles de personas han sufrido, estos daños no tienen cuantía no se pueden evaluar en dólares.

Sin embargo la justicia decide indemnizar pero la vida no tiene precio además los juicios llevados a cabo han condenado grandes empresas a indemnizar al Gobierno de los Estados Unidos por el trabajo clínico en favor de aquellas personas que sufren de cáncer o que han muerto de cáncer.

Es muy probable que 9 de cada 10 ciudadanos escuche acepté y obedezca ciegamente frente al mensaje dado por los medios de comunicación que están bajo las órdenes de los gobiernos y de las organizaciones o institutos dedicados a diferentes menesteres en relación con la salud, con la alimentación entre otros temas de la más alta importancia.

Una parte mínima de la población no acepta fácilmente que se dé por hecho que se dé por verdad científica, gran parte de la información que es difundida por medios de comunicación incluso por redes sociales.

Es evidente qué una parte de la población quizás igual a diez por ciento, pueda ser considerada como anarquistas, complotistas, incluso tratados cómo delincuentes. Hoy dudo que en Canadá en Ottawa, pudiésemos minimizar la población recalcitrante a consignas de salud del estado. Hasta ahora el tema de “gain of function” podría incluso ser considerado como sin ninguna relación con las manifestaciones; que comienzan a despertar emulación en otras comarcas.

¿Acaso aquellas personas que en un pasado, reciente, decidieron por dinero manipular la realidad científica, no serán los directos responsables de que hoy cada vez menos personas crean en lo que se pública con sellos y firmas oficiales?

**Admin** Miér 9 Feb - 12:34

POR ESTE GENERO DE CINICOS O ASNOS ES QUE ESTE PAÍS VOTA POR LO PEOR

Este señor Ángel Marín no es más ignorante porque no tiene más cerebro

En el mundo existen creó 195 países de los cuales solamente 32 son dictaduras es decir 16% de los países del mundo y este señor tiene un discurso en el cual acusa a la izquierda según sud entiende con sus palabras de ser responsable de todos los problemas de un país como Colombia, incluso Venezuela.

Podemos constatar qué hay personas que no tienen un coeficiente intelectual ni de un niño de 6 años, puesto que la situación de Venezuela particularmente la crisis humanitaria tiene diferentes causas que incluso podemos constatar con fuentes dignas de confianza en el siguiente enlace:

https://actualite.forumpro.fr/t190-sociologie#2141

Este señor en su ignorancia monumental pareció olvidar que durante dos siglos son los partidos tradicionales que han gobernado este país es decir más o menos 40 familias y qué es estas 40 familias tienen este país en la situación en la que estamos puesto que en ningún momento el pacto histórico Gustavo Petro o la izquierda ha gobernado Colombia

Desde luego que en su ignorancia monumental olvida que son estas familias tradicionales que han suprimido las horas extras, estas familias tradicionales que han suprimido el derecho a disfrutar de la jubilación por los trabajadores colombianos desde los 60 años, que son estas 40 familias que han destruido el Instituto colombiano de seguros sociales creando una un moridero de gente con esas famosas EPS, Con trabajadores de la salud que hoy en muchas partes se les debe hasta ocho meses y un año de salario.

Con animales de este tipo es por eso que siempre hemos tenido este tipo de gobiernos ladrones puesto que Esas 40 familias están dedicadas al lavado de dólares al robo del erario público y se roban incluso las elecciones y por eso es que estamos como estamos y no es porque la izquierda haya gobernado por que en ningún momento en la historia de Colombia la izquierda ha gobernado.

**Admin** Sáb 11 Dic - 17:51

DESORDENES DESDE EL 28 DE ABRIL 2021 EN COLOMBIA

PERPIGNAN 11 diciembre 2021
Por Cogito Ergo Sum (gramophonefr en Twitter)

Producir un texto imparcial sobre los tristes hechos, exige un nivel de conocimiento de la historia y la economía relativamente necesarios por no decir indispensables.

Es probable incluso seguro, que personas irresponsables puedan tratar de describir los hechos desde el filtro del sesgo ideológico; tanto de izquierda como de derecha. Ideología del centro epistemológicamente es una falacia monumental.

Al comienzo en varias ciudades de Colombia, se presentaron disturbios. Seria fruto de una intensión tendenciosa asimilar los protagonistas de las barricadas a cualquier ideología.

Solo una mirada severa, rigurosa y metódica; arroja un caudal de información generosa para exonerar a una ideología o un partido político, de nexos ideológicos y o políticos con los individuos de las barricadas.

La historia contemporánea más reciente, despeja la más mínima duda; sin embargo es un hecho que personas con interpretación sesgada traten de vil y abusiva manera de asociar los ciudadanos de las barricadas con grupos políticos:

TUNEZ

Solo diez días (14 enero 2011) fueron suficientes a los tunecinos, para derrocar al gobierno de BEN ALI. Ese gobierno jamás acusaría una ideología, solo fue la consecuencia de años de mal gobierno.

EGIPTO

El presidente electo por sufragio Mohamed Morsi fue derrocado el 3 de julio de 2013, por el presidente del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, Abdul Fatah al-Sisi, con ayuda del Ejército ; la prensa no hablaría de una participación de ideología y o partido de izquierda.

INGLATERRA

En 1926 se lleva a cabo una huelga general, que opuso la clase obrera al gobierno conservador de Standley Baldwin y los patrones.

La burguesía inglesa jamás acusaría a una ideología o partido político, que sería ridículo; puesto que se trataba de obreros cansados del abuso.

ESTADOS UNIDOS

Estados Unidos sacudido por una ola de huelgas. Más de 100.000 empleados, en su mayoría los llamados trabajadores "esenciales", han dejado de asistir al trabajo en las últimas semanas, agotados por sus condiciones pos pandémicas después de los esfuerzos durante la crisis del coronavirus. No tomó mucho más tiempo crear el movimiento "Striketober", una contracción de "huelga" y "octubre" (octubre).
Ni el gobierno ni la prensa acudió a acusar un partido o ideología de oposición de Estados Unidos, de ser responsable de la huelga.

CAUSAS DE LAS HUELGAS

Podríamos citar números conflictos en otros países incluso de Latinoamérica En 2017, los trabajadores de Escondida realizaron una huelga de 44 días, la más larga en la historia de la minería chilena. Este movimiento social había resultado en pérdidas de $ 740 millones para la empresa y una contracción de alrededor del 1,3% del PIB de Chile. La huelga magisterial del Perú de 2017 fue un paro realizado por los maestros de la educación básica pública en el Perú que se desarrolló entre los meses de junio y septiembre de 2017, durante el gobierno de Pedro Pablo Kuczynski.
Una constante de las manifestaciones que sobre sale es siempre es la población mayoritaria, asalariada y o desempleada que percibe un relativo nivel de injusticia frente a un gobierno y una clase dirigente que intenta mantenerse en el poder.
Otra constante en la historia de las huelgas es que no se inicia la huelga por un grupo político y o ideológico; de manera espontánea. COSA MUY DIFICIL las clases populares encuentran por puro azar al fin, una motivación común.
Es muy probable que personalidades de convicción se asocien POSTERIORMENTE al movimiento.

JEAN JAURÈS

Las huelgas de Carmaux de 1892-1895 (Tarn, Occitanie) atrajeron la atención nacional no solo por su importancia y su duración, sino también porque la primera, que afectó a las minas de carbón francesas, se considera a menudo como el episodio fundacional de la conversión de Jean Jaurès. al socialismo.

EN COLOMBIA

Es el único gobierno del mundo donde se intenta imponer a una opinión publica de mas de 90% de gentes que construyen el discernimiento en los medios de comunicación que pregonan exclusivamente un sesgo excesivo; en el que el gobierno intenta disimular, incapacidad intelectual y ausencia de moral, puesto que tratan por todos los medios de acusar a grupos guerrilleros, narcotraficantes y la oposición de haber coordinado las barricadas.

Acaso será que la élite colombiana olvida que Colombia es un pequeño territorio ubicado en medio de más de 190 otros países!

Acaso ocho de cada diez ciudadanos de ese país tienen ya con ese sesgo ideológico conjugado entre miembros del partido de gobierno y la prensa, para creer que la élite política presente en el poder desde hace dos siglos continuará mancillando el derecho de las mayorías.

Que patéticos aparecen todos aquellos que se auto denominan GENTE DE BIEN (1), pregonando que la oposición y la guerrilla organizó la huelga general desde el 28 de abril 2021.

(1) La gente de bien en Colombia es una casta asociada al poder durante siglos, durante la huelga se reunían con la policía en la mañanas para ir en sus camionetas en las tardes a disparar contra los manifestantes

**Admin** Sáb 11 Dic - 13:42

DÉSHUMANISATION

Par Néstor Elías Ramírez Jiménez
Le 11 décembre 2021

Promiscuité intellectuelle

Népotisme à hégémonique

Pain et cirque

Préambule

Écrire pour faire l’apologie où éveiller les contradictions n'a pas vraiment d'importance. Il y a pourtant des sujets qui restent en toile de fond dans nombreux écrits des grands penseurs de tous les temps.
Depuis la période hellénique c’est-à-dire 300 à 400 a. n. e., ont toujours existé les classes sociales. Sauf que la grande majorité de la population a été choisie pour générer par leur travail la richesse.

Parmi tous les penseurs philosophes et sociologue les sujets n’a jamais été traité du point de vue des majorités. Par contre il a été répété cette rengaine, que nos sociétés tout au long de la terre vivent par la plupart en démocratie.

Prétendre élucider un sujet si complexe semble une tâche monumental, Il y a déjà près des trois décades que je cherche à trouver des réponses, Et voici trois phrases qui vont définir une réalité sociale commune à l'humanité : 1- Promiscuité intellectuelle. 2-Népotisme à hégémonique. 3-Pain et cirque.

1- Promiscuité intellectuelle

Le travail de production intellectuelle, reste réservé, à une caste donc seul ses membres, auraient eût, des privilèges, car il faut du temps suffisant pour s’instruire, hors pendant toute l’histoire de l’humanité, les classes moins favorisées, seraient restées à l’l’écart par logique d’aliénation induite.

La conséquence est une satisfaction exponentielle quant à la production de connaissances pour ses élites, surtout assurées par l’occasion de l’absence absolue de réfutation de la part d’autres classes.

C’est-à-dire que là nous sommes dans une promiscuité intellectuelle qui fini par nuire à l'évolution du savoir.

- je pense, j'opine ceci et celà, a ton avis

- oui, ton opinion semble l'ideal

2- Népotisme à hégémonique

Le seul penseur appartenant au bas de la société est un esclave qui prônait rien de plus que le stoïcisme, ni plus ni moins que rester a jamais satisfait du destin sans jamais adopter une conduite véhémente y revendicative, Epícteto de qui donne témoignage Flavio Arriano.

Si pour curiosité nous prenons le nombre total de diplômes universitaires français sur plusieurs années, (obtenir une population de diplômés au hasard) ; j’ai déjà récupéré quatre années non consecutifs, pour obtenir (3,86%) trois virgule quatre-vingt-six pour cent diplômés par an.

Si nous prenions les 348 parlementaires sur la population française c’est-à-dire 67,39 millions d’âmes ; cela signifie que ceux qui feraient les lois correspondent a 0,005163971% de la population.

Les acolytes de cette mascarade où depuis que l’homme laisse sa vie de nomade, se divise en castes, diraient sans l'hombre d’un doute, que nous vivons en démocratie REPRÉSENTATIVE.

Lorsque les statistiques du INSEE (Institut Nationale de Statistique et Études Économiques) sont analysées avec rigueur, il en ressorte que c’est une constante facile a pronostiquer ; Les enfants des élites vont en priorité aux plus prestigieux centres universitaires (HEC, ENA, SORBONNE) tandis que les enfants des majorités, (100 – 3,86 = 96,14) n’auraient JAMAIS l’opportunité d'un diplôme leur permettant postuler aux postes de cadres, gouvernants et présidents.

Par cette raison le népotisme hégémonique garantit la séculaire gestion du monde juste en mains de moins de un pour cent, qui d’ailleurs font tout le nécessaire pour rester là, même en détriment d’une justice donc semblerait qui parlent déjà certains penseurs.

3 - Pain et cirque

Il est possible de nos jours après ces quelques lignes trouver un justificatif pour cette discrimination perpétuelle.

L’indifférence et l’individualisme sont les deux causes fondamentales pour quoi se perpétue de manière séculaires cette gouvernance du monde.

C’est-à-dire que huit de chaque 10 êtres humains, n'on rien a foutre, même s’il s’agit de leurs conditions de vie et de leurs avenir.

L'ignorance induit les peuples dans des niveaux terribles de médiocrité où fini par régner la corruption généralisée dans des etats sans droit à l'avenir.

**Admin** Vie 10 Dic - 9:20

Servilismo ideológico y análisis epistemológico

Por Néstor Elías RAMÍREZ JIMÉNEZ
Viernes 10 de diciembre 2021

Postulados

1492 es un concepto central en torno del cual la humanidad y los habitantes del continente americano seremos divididos en el antes y el después.

La etimología es una llave multifunción para introducir cualquier trabajo en ciencias del conocimiento es ir al origen del sintagma, evitando el desagravio de los abusos del lenguaje.

La epistemología intenta alejarnos de la doxa, es decir usar todas las herramientas para de manera metódica y rigurosa tener una visión la más precisa del conocimiento.

ANTES DE 1492

El antes implica un trabajo donde paleontólogo, antropología y otras ciencias realizan un análisis metodológico o inventario.
Evidentemente para el eurocentrismo este inventario equivale a un valor cartesiano de cero. Excepto que por ejemplo ya existía un calendario, existían los caminos incas, los vestigios de la isla de Pascua, San Agustín, Cuzco, Machu Picchu, la lingüística aún hoy demuestra la presencia de aproximadamente un lenguaje por cada tribu. Sin olvidar legislación y vida social.
El contra argumento de la extinción y la ruina es honesto y válido, como lo es por la mesopotámica, la radiante grandeza del helenismo, Roma e incluso el pueblo moro andaluz.

DESPUES DE 1492

No es tan glorioso como se acostumbra a presentar; donde en realidad una minoría de accionarios de grupos como la “compañía de indias” gobiernos y piratas explotan sin medida la situación.

La idea de un comercio como coadyuvante o inductor de catarsis en favor de un futuro sostenible; no es del todo falsa.

Al considerar los beneficios a la agricultura a inferencia mutua de las dos zonas geográficas en contacto, de igual manera desde el aspecto genético, ocurren cambios precipitados por el impacto del contacto de etnias diversas.

Para la etnografía (etnología) un advenimiento cosmopolita siempre adquiere relevante importancia. Desde luego que donde está el homo sapiens hay una interacción permanente que mecánicamente genera cambios (mestizaje) incluso en la cultura.

Tal situación es un laboratorio a cielo abierto para las ciencias sociales. Y sería un menoscabado al episteme dejar de lado los aspectos económicos, psicológicos y filosóficos.

DATOS CURIOSOS

Según el libro de Charles C. Mann intitulado (1491 A New History of the American Before Colon " “1491Una nueva historia de las americanas antes de Colon") habrían unas 120 familias lingüísticas, de 1200 dialectos usados por 40 a 60 millones de habitantes.
Un progreso considerable es aportado a la geografía e igualmente a la navegación puesto que Colon descubriendo así la existencia de líneas sin declinación, y constatando también la no coincidencia del polo magnético con el polo geográfico cambia radicalmente el conocimiento del mundo (epistemología)

CONCLUSIONES

No se puede evaluar la interacción social histórica económica y cultural promovida por el impacto de la obra de Cristóbal Colón, de manera euro centrista. Como es un error imperdonable en epistemológica, adoptar una postura inversa.

Los hechos históricos como su impacto social incluso son motivo de evaluación, de juicio, que deben, en lo posible, recibir conclusiones multidisciplinarias.

Es dañino para la edificación de la historia humana adoptar posiciones extremas en referencia al daño estratégico en términos étnicos, lingüísticos y por ende la consecuente modificación precipitada de la cultura.

Quedan desde luego sentimos de amargura e insatisfacción de monumental talla; los cuales no serían compensados sin un proceso ético equitativo de reconocimiento de las etnias afectadas. Lo que hoy no ocurre por ejemplo en la Guajira.

No podríamos pretender en estas líneas apresuradas elaborar un tratado que tomaría una enciclopedia; somos habitantes de un continente desde Bering hasta Ushuaia. Esto no significa confusión y menos que seamos arrodillados amarillistas en favor de ningún imperio del viejo continente y menos del tío Sam. Ni más faltaba.

La sola salida probable es adoptar un paralelo al de Europa; una moneda única desde México hasta Chile. Para como se dice vulgarmente “pararle el macho” a todo aquel que intente menoscabar la honra, bienes y el futuro, al cual tiene derecho este pueblo al que se le mancilla impunemente en un proceso de nepotismo hegemónico e injusticia epistémica según Miranda Fricker.

DESCOLONIZACIÓN

El latino no es desde el punto fisiológico de la sinapsis, menos dotado que el europeo y menos que el norteamericano. Podemos producir conocimiento sin avergonzarnos. Lo contrario es la genuflexión intelectual ampliamente promovida hoy en los centros universitarios a causa de un nepotismo hegemónico salvaje que pretendo combatir.

**Admin** Lun 6 Dic - 9:32

Jean Piaget et la culture

Es curioso observar el discurso mantenido por los medios de comunicación y esta observación llevarla a un estado de comparación. La tentación de utilizar el filtro del pensamiento de algunos grandes autores en la historia de la humanidad es enorme. Citar un gran autor de la filosofía implica un espacio en texto que transformaría lo que es un simple comentario al origen en una verdadera enciclopedia.

De otra parte evitar de citar el autor de un contenido importante incluso fundamental con respecto al tratado de este pequeño texto sería demasiado injusto y relevaría de plagia. En un comentario escuche, en un grupo de los que hoy conocemos y que figura como un fenómeno de moda un señor que por su discurso pertenece al gremio de la educación secundaria o universitaria.

Los elogios realizados por este Institutor con respecto a Jean Piaget el suizo psicólogo de excelentes trabajos sobre el pedagogía y educación; Dejaron ver la importancia de este psicólogo con respecto a la evolución de la educación. Mi posición arbitraria personal y sin duda egoísta si puede resumir en muy pocos términos; la necesidad de observar las diferentes escuelas del comportamiento hablando en el campo de Psicología, las diferentes teorías presentadas por los filósofos, incluso se puede aplicar este método a las diferentes religiones.

La pregunta sería con qué fin; la respuesta es con la sola intención de extraer de cada autor de cada teoría de cada ideología de cada religión, lo mejor para la humanidad, desde luego para un proceso en el cual se involucraría la humanidad entera al servicio de un futuro favorable para las grandes mayorías

**Admin** Vie 16 Abr - 12:41

Censura e información

Write in French and Spanish

Por Nestor Elias Ramirez Jimenez

Fez Marruecos 16 abril 2021

Censure et information

Version en Français

Par Nestor Elias Ramirez Jimenez
Fès Maroc 16 avril 2021

Comme nous le savons, il existe deux langues; la langue officielle qui est dictée par les gouvernements qui reçoivent à leur tour les ordres des groupes minoritaires et de l'opposition à cette langue officielle.

La langue officielle a des règles très strictes et contrôle tous les médias, y compris les réseaux sociaux Facebook Twitter WhatsApp et d'autres comme Instagram dans une grande liste.

Quant à la langue officielle, elle est celle qui, bien qu’elle soit contrôlée par les États, sont en fait des collaborateurs d’une minorité; comme le dit l'organisation OXFAM, cette minorité décide vraiment sur un coup de tête de ce qui doit ou ne doit pas être fait.

Cette décision n'est pas d'aujourd'hui est la décision qui est née en 1947 où Friederick von Hayek mécontent de l'organisation et du travail de Keynes en 1944 a décidé de créer la société du mont PELERIN.

À partir de ce moment, une politique ou un processus a été progressivement imposé qui ne peut être défini pendant une courte période.

C'est-à-dire pour simplifier qu'on ne peut pas parler d'un système libéral, néolibéral, non, c'est un système en évolution permanente.

Ce système en évaluation permanente que l'on ne peut nommer, (car il s'adapte rapidement) est celui qui gouverne aujourd'hui.

Bien sûr, de cette philosophie mutante il y a des intentions précises de protéger le système d'information, de protéger les sources, de le faire de la manière la plus discrète possible, ce processus dans lequel il est décidé ce qui va être fait dans le monde par une minorité. cela représente 1% de la population sur terre.

Pour cette raison, ce que je pense de ce que j'écris ne peut pas être publié sur les réseaux sociaux, même si j'ai un compte Facebook que j'ai un compte Twitter, sur Instagram mes textes ne peuvent circuler que dans des endroits éloignés des réseaux sociaux traditionnels que j'aime. Nous savons tous qu'ils sont en permanence intervenus, par cette élite à travers une armée qui a tous les moyens de faire taire toute opinion contraire aux intérêts de ce 1%.

Donc si nous regardons avec discernement la réalité, nous nous rendons compte qu'il ne s'agit pas d'une situation démocratique, où par logique il y a liberté d'expression que nous n'avons pas la liberté d'exprimer nos idées nos pensées si elles ne favorisent pas 1% de la population mondiale .

Une chose intéressante serait d'analyser pourquoi aujourd'hui, en 2021, seulement 1% de la population mondiale a raison. Seul 1% de la population mondiale contrôle toutes les informations du monde.

Je pense personnellement que ce n'est pas difficile à comprendre pour quiconque a un QI très bas, ce qui n'a rien à voir avec la démocratie.

Il n'est donc pas nécessaire d'avoir des études d'Oxford, de Harvard ou de la Sorbonne pour comprendre que la démocratie est un système qui, par étymologie, reprend, décide de créer des lois en faveur de la majorité de la population; un système démocratique car selon ses origines demos Kratos est un système dans lequel le peuple décide en accordant le droit de vote universel à certaines personnes qui les représentent et qui appliquent les intérêts favorables à la majorité.

Nous voici donc aujourd'hui devant un sujet très précis. En Europe, faute de laboratoires notamment en France, des laboratoires performants, bien préparés humainement et techniquement (1) se rétablissent.

Désormais, les contrats sont suspendus et la France va signer des contrats avec des laboratoires français pour traiter des millions de personnes (2) sans aucun doute de la manière la plus discrète possible, car le retard signifie beaucoup d'argent.

Sans liberté d'expression, il ne peut y avoir de confrontation de thèses, de projets, c'est ce qui se passe, et c'est défavorable à la démocratie.

Dans le cas «supposé» des groupes anarchistes, les conspirateurs, empêcher le débat (3) c'est, d'une certaine manière, nourrir leurs arguments avec une force évidente. Sans promouvoir le débat, ceux qui se considèrent comme des conspirateurs ont raison.

(1) parce qu'ils se sont permis d'en profiter notamment en France. En ayant éliminé le personnel spécialisé et les laboratoires de sciage par d'autres laboratoires, il profite aujourd'hui du fait que les laboratoires qui étaient en retard dans la production de cet agent de modification génétique

(2) parce qu'il ne s'agit pas d'un vaccin, selon des experts qui ne sont pas d'accord avec «la politique du système», qui sont plusieurs: un sénateur en Italie, un sénateur en France, plusieurs spécialistes du domaine de la santé aux États-Unis Les États, l'Argentine et l'Allemagne s'opposent à la langue unique enseignée par les 1%

(3) bien sûr sans compter ceux qui, simplement par crainte de perdre le soutien financier de la puissante industrie pharmaceutique, préfèrent se taire, alors qu'ils apprendraient des vérités qui nient le discours officiel.

CENSURA E INFORMACIÓN

Versión en Castellano
Escrito el 16 de abril 2021 por Nestor Elias Ramirez Jimenez

Como sabemos hay dos lenguajes ; el lenguaje oficial que es dictado por los gobiernos que a su vez reciben órdenes de grupos minoritarios y la oposición a este lenguaje oficial.

El lengua oficial tiene reglas muy estrictas y controla todos los medios de comunicación incluso las redes sociales Facebook Twitter whatsapp y otros más como Instagram en una gran lista.

En cuanto al lenguaje oficial es aquel que si bien es controlado por los Estados estos son en realidad colaboradores de una minoría; como lo dice la organización OXFAM, esa minoría decide realmente por capricho lo que se debe hacer o no.

Esta decisión no es de hoy es la decisión que nació en 1947 donde Friederick von Hayek disgustado con la organización y el trabajo de Keynes en 1944 decidió crear la sociedad del monte PELERIN.

A partir de este instante se ha impuesto progresivamente una política o proceso que no puede estar definido por un corto periodo de tiempo.

Es decir para simplificar que no podemos hablar de un sistema liberal, neoliberal, no, es un sistema que está en evolución permanente.

Este sistema en evaluación permanente que no lo podemos nombrar, (porque se adapta vertiginosamente) es el que hoy gobierna.

Desde luego, desde esta filosofía mutante hay intenciones definidas de proteger el sistema de información proteger las fuentes hacerlo de manera la más discreta posible este proceso en el cual se decide lo que se va a hacer en el mundo por parte de una minoría que representa 1% de la población en la tierra.

Por esta razón lo que yo pienso lo que yo escribo no puede estar publicado en redes sociales a pesar de que tengo cuenta en Facebook de que tengo cuenta en Twitter, en Instagram mis textos solo pueden circular en sitios distantes a las redes sociales tradicionales que como todos sabemos están intervenidas en permanencia, por esa élite mediante un ejército que tiene todos los medios para callar toda opinión contraria a los intereses de este 1%.

Entonces si miramos con discernimiento la realidad, nos damos cuenta que esto no es una situación democrática, donde por lógica se tiene libertad de expresión que no tenemos libertad de expresar nuestras ideas nuestros pensamientos si éstos no favorecen a 1% de la población de la tierra.

Una cosa interesante sería analizar por qué razón hoy en día en 2021 solamente 1% de la población de la tierra tiene razón. Solamente 1% de la población de la tierra controla toda la información en el mundo.

Esto personalmente creo que no es difícil de comprender por cualquier persona de un cociente intelectual ínfimo, algo que no tiene nada que ver con democracia.

No se necesita entonces tener estudios de Oxford de Harvard o de la Sorbona para comprender que democracia es un sistema que por etimología retoma, decide crear leyes en favor de la mayoría de la población; un sistema democrático pues de acuerdo a sus orígenes demos Kratos es un sistema en donde el pueblo decide concediendo el derecho por el voto universal a unas personas que lo representan y que aplican los intereses favorables a las mayorías.

Aquí estamos entonces hoy ante un sujeto muy preciso. En Europa debido a que no se tenía los laboratorios en particular en Francia, eficientes bien preparados humanamente y técnicamente(1) están recuperándose.

Ahora los contratos se suspenden y Francia va a firmar contratos con laboratorios franceses para tratar millones de personas (2) sin duda de la manera más discreta posible, pues el retardo significa mucho dinero.

Sin libertad de expresión no puede haber confrontación de tesis, de proyectos, es lo que está ocurriendo, y esto es desfavorable para la democracia.

En el “supuesto" caso de grupos anarquistas, complotistas, impedir el debate(3), es de cierta manera, alimentar con evidente fuerza sus argumentos. Sin promover el debate, se le está dando razón a aquellos quienes se consideran pues complotistas.

(1)    pues se dejaron coger ventaja particularmente en Francia. Por haber suprimido personal especializado y serrado laboratorios por otros laboratorios, entonces hoy se aprovecha de que los laboratorios que estaban en retardo en la producción de este agente de modificación genética

(2)    porque no es una vacuna según los expertos que no están de acuerdo con “la política del sistema” que son varios: una senadora en Italia, una senadora en Francia, varios especialistas en dominio de la salud en Estados Unidos, Argentina Alemania se oponen al lenguaje único impartido por el 1%

(3)    desde luego sin contar quienes simplemente por temor a perder el apoyo financiero de la poderosa industria farmacéutica, prefieren callar, mientras sabrían verdades que desmienten el discurso oficial.

**Admin** Sáb 27 Feb - 2:58

BMW YA DISPONE DE UN AUTO CERO EMISIONES DE CONTAMINANTES

20 AGOSTO 2015

Un repostaje corto. (Traducido del Alemán por Nestor Elias Ramirez Jimenez el 27/02/2021)

https://youtu.be/G-PLlxpgIFs

un vehículo eléctrico de largo alcance 0 emisiones que es tan práctico en la vida cotidiana como un automóvil con motor de combustión sabemos que no funciona aun.

Pero el BMW Serie cinco Gran Turismo da sus vueltas en el sitio de prueba y funciona con una celda de combustible, aún no esta afuera, de lo contrario entonces nadie vería que este vehículo se conduce con un motor eléctrico que obtiene su energía del hidrógeno, que a su vez convierte una celda de combustible en electricidad el proceso en sí es simple pero parece complicado.

Las celdas de combustible son convertidores de energía eléctrica que reaccionan a un electrolito en una membrana, donde el hidrógeno con aire, oxígeno, fluyen al interior protones de hidrógeno a través de las celdas y los electrones pueden fluir creando diferencia de potencial, asi la electricidad genera la fuerza.

La electricidad se extrae de la celda de combustible.

En otros proyectos tenemos que conectar varios cientos de celdas de combustible es increíble aún ; Todavía hay más de una dificultad por resolver hasta que los autos de hidrógeno sean realmente adecuados para el uso diario.

Problema número uno es que las estaciones de servicio que venden hidrógeno aun no paresen relativamente disponibles como por un automóvil normal, conducir hasta la bomba, colocar el hidrógeno en el tanque, como abriéndo la tapa y llenando, dejando que la tecnología haga el resto no es aún posible.

En nuestro vehículo de prueba se conduce como un auto común y corriente, todo es normal en el automóvil, se instaló un motor eléctrico con 180 kW o 245 hp y una batería de alto voltaje sirve como amortiguador para la electricidad generada por la celda de combustible.

Para ahorrar peso están el techo e incluso las llantas hechas en parte de carbono

El hidrógeno está almacenado en un tanque del túnel entre los ejes delantero y trasero, la celda de combustible se encuentra debajo de la cubierta del maletero para que las condiciones normales de espacio se conserven completamente.

Tanto en el interior como en el maletero todo es como de costumbre actualmente el experimento se encuentra muy avanzado porque conducir el auto es normal lo que deja ver totalmente que es adecuado para el uso diario.

Probablemente pasará algún tiempo antes de que los clientes interesados puedan comprar un coche de pila de combustible.

Nuestro objetivo aquí es controlar la tecnología en términos de costos durante los próximos años para que podamos ofrecer vehículos a los clientes.

En la próxima década después de 2020 debería haber alrededor de 400 estaciones de servicio de hidrógeno, al menos en Alemania, el suministro de hidrógeno es, en última instancia la base y con la pila de combustible para crear el propulsor de rango eléctrico totalmente flexible y realmente independiente. El proyecto funcionará de esa manera.

**Admin** Dom 21 Jun - 14:32

AUDIENCE

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Je suis un immigré colombien, résident en France depuis 1988, gradué en métallurgie à l'Institut Technique Industriel à Cartago (Valle) avec des études à l'Université Technologique à Péreira (Risaralda) mais pour mes détracteurs je reste et j'assume ma position d'illettré, d'ignare...

Je ne pourrai jamais me comparer à Marc Fiorentino, très cortisé par BFM tv par exemple, je suis en train de lire "LES IMPOSTEURS DE L'ÉCONOMIE de Laurent Mauduit, je conseil à tout ouvrier à tout chômeur, de le lire, car c'est un plaidoyer structure contre l'hypocrisie, et l'abus du milieu financier...

Merci aux lecteurs de mes sujets, la porte reste grande ouverte à celles et ceux qui voudraient s'inscrire ici.

Le nombre de visites me donne la force de continuer, au passage mille et mille excuses pour la piètre qualité de mes textes, en grammaire et orthographe, j'admets être trop mauvais!

Je reste perplexe devant l'engouement pour un des forums où d'ailleurs j'y consacre pas assez du temps, parce que je suis qu'un ouvrier et je dois gagner de quoi vivre!

Ce sont plus de 120 mille visites au sujet (lien pour la racine pour ne pas altérer le compteur au sous pseudonyme de gramophone j'écris)

http://foros.periodistadigital.com/viewforum.php?f=25&sid=63470630da871881fe74a2b6f7d22dac

Gramophone Lun 1 Jul - 13:11

Allons messieurs de la UMP

Par Nestor Elias Ramirez Jimenez dit gramophone
Joigny lundi 1 juillet 2013

De qui s'en moquent certains leaders du groupe UMP, et pour quoi pas certains journalistes?

Oui parce que lorsque le Parti Socialiste a réalisé des élections internes, les adhérents se comptaient par millions, plus de 2 millions au premier tour ; et presque autant pour le deuxième tour.

Hors le groupe UMP vienne de nous pondre une élection « électronique » où il auraient que 350 mille potentiels électeurs, et à peine 27 % finissent par voter.

Par chance parmi les leaders du PS, ne se prononcent pas au sujet, mais moi en tant que simple citoyen lambda, quidam illettré, ignare quoi, je me permet de constater d'une part l'inexactitude flagrante de certains médias ; qui osent répéter de manière absurde que par majorité écrasante les électeurs du parti UMP, ont désigné par la voie du suffrage leur leader.

En toute impartialité

Les électeurs présents au premier tour le 9 octobre 2011 étaient 2 660 031 alors que les électeurs potentiels cette fois-ci pour le parti UMP étaient que 315 000 à peine 11,8 % de la base du Parti Socialiste.

Je me pose des questions !

Comment est-t-il possible que des pointures UMP comment Henri Guaino, Jean-François Copé, Nadine Morano sans abonder dans la liste, auraient pu qualifier les primaires du PS d'octobre 2011 comment quelque chose de mauvais pour la démocratie, il me semble entendre encore à la télévision les mêmes qu'aujourd'hui osent dire que « la MAJORITÉ absolue vienne de choisir... »

Quand j'entends de plus que dans une nation avec l'histoire et la gloire de la France certains ont le comble de fatuité pour oser avancer l'idée d'un candidat UMP aux présidentielles de 2017. Comble de la stupidité il est vraie que parmi la classe ouvrière, les classes populaires, existent bien sur des écervelés qui votent par erreur, soit pour l'extrême droite soit pour la droite. Car c'est ainsi que Leonel Jospin c'est trouvé exclu de la présidentielle au premier tour face à Jaques Chirac.

Moralité

Pour gagner aux élections présidentielles en France une des plus grandes démocraties du monde, il n'est pas de tout nécessaire d'être majoritaire!

Pour quoi?

Parce que pendant des années, l'éducation aura été aseptisé de toute tendance à former la conscience sociale parmi les élèves depuis l'éducation primaire même jusqu'aux études secondaires.

Comment ceux qui peuvent aller à l'université appartiennent aux classes relativement aisés, alors ceux-ci reçoivent, oui des connaissances sur l'exploitation de l'homme par l'homme, et même je soupçonne que certains y arrivaient à exploiter les faibles sans être conscients.

Gramophone Miér 21 Nov - 6:41

Les médias font par fois le perroquet:

Il faut reconnaître que certains journalistes vedettes ont un salaire de plus de 10 fois le salaire minimum .

IMPARTIALITÉ

La règle numéro un du journaliste reste la vérification.

La règle numéro deux le débat contradictoire

Le professionnel qui fait omission sciemment de ses deux règles n'a AUCUNE CRÉDIBILITÉ, perd donc toute la qualité requise dans le métier.

Que par modestie monsieur Jospin aiet oublié de souligner sont travail pour réduire le déficit des comptes ainsi que nombre de mesures sociales en même temps! Ce n'est pas aujourd'hui que les membres du gouvernement irons prendre les habits Jospin! IL FAUT CHAQUE FOIS DEVENANT LES MÉDIAS RAPPELER TOUT CE QUE LE GOUVERNEMENT À FAIT.

Dans un souci d'éthique le lecteur doit constater, vérifier, cela implique au moins deux opinions contraires.

Dire que le gouvernement Ayrault n'a rien fait? est-ce une vérité?

Plusieurs tabloides français ont publié le moment venu des action du gouvernement dans les six mois passés, exemple :

http://www.la-croix.com/Actualite/S-informer/France/Les-promesses-tenues-par-le-gouvernement-Ayrault-les-mesures-reportees-_EP_-2012-08-05-839285

Par Nestor Elias RAMIREZ JIMENEZ
Joigny le 21 novembre 2012

Gramophone Sáb 1 Sep - 4:46

L'ombre d'une doute

J'ai lu dans le site officiel du journal LE FIGARO, un partie dédié aux journalistes, où monsieur Ivan Rioufol affirme que le Parti Socialiste achète la paix sociale...

Je crois que les journalistes devraient mieux vérifier leur sources, avant de adopter une prêche mensongère

J'envoie un commentaire, qui semble avoir été censuré, alors cela a éveillé le doute!

Dans le titre il y a déjà une volonté de agresser la notion du Parti Socialiste, et d'office un attaque en règle à la politique du gouvernement développé dans le sujet (je donne le lien et le contenu entiers)

Le lien:

http://blog.lefigaro.fr/rioufol/2012/08/la-gauche-achete-la-paix-socia.html#comments

La gauche achète la paix sociale et fait fuir les entrepreneurs

Par Ivan Rioufol

La paix sociale s’achète au prix fort. Près de 50 milliards d’euros ont déjà été consacrés, en vain, à la "politique de la ville", c’est-à-dire aux banlieues. 12.000 associations y sont généreusement arrosées, sans contrôle de l’usage des subventions comme l’a déploré un rapport de la Cour des comptes rendu en juillet.

Et c’est cette même politique dispendieuse et inefficace, cautionnée par la droite quand elle était au pouvoir, que le gouvernement Ayrault entend poursuivre avec ses emplois-jeunes, rebaptisés emplois d’avenir, présentés ce mercredi en conseil des ministres.

Ils coûteront à l’Etat 1,5 milliard par an et seront réservés prioritairement à 150.000 jeunes sans qualifications des "zones urbaines sensibles", en application d’une discrimination qui, ici, ne choque pas les égalitaristes.

Mais est-il cohérent, pour un État proche de la faillite, de poursuivre ces dépenses ? Elles s’ajoutent notamment à celles nées du rétablissement de la retraite à 60 ans pour certains salariés, et au manque à gagner que représente la baisse des taxes sur l’essence, décidée hier. La politique suivie ressemble de plus en plus à une fuite en avant. Le point de rupture approche.

Les socialistes sont en train de reproduire la faute commise par Louis XIV quand il révoqua l’Edit de Nantes. Mais ce ne sont pas les protestants qui, cette fois, s’exilent. Ce sont les entrepreneurs qui, sous l’effet d’une fiscalisation confiscatoire et d’un chef de l’Etat qui "n’aime pas les riches", sont en train d’émigrer à leur tour, et massivement. Aucun des membres du gouvernement n’a jamais travaillé dans une entreprise privée. Or c’est Arnaud Montebourg qui, cet été, s’est autorisé à donner des leçons de gestion au patron de Peugeot qui, pour sauver son entreprise, doit trouver 1,5 milliard d’économies d’ici à 2015. Ce mercredi, la présence de Jean-Marc Ayrault à l’Université d’été du Medef tentera de rétablir un début de confiance avec le patronat. Mais il n’y a pas trente-six solutions pour extraire la France de la spirale de l’endettement, de la paupérisation et du chômage : le gouvernement doit sortir de son addiction étatiste et de son infantilisation des citoyens. Les entreprises créeront des emplois quand elles auront moins de charges et moins de contraintes. Or la gauche dogmatique fait l’inverse. Elle tire dangereusement la France vers le bas.

Réponse de gramophone

J'aimerais voir la source sous forme de lien qu'aura donné la somme de près de 50 milliards consacrés à la « politique de la ville », car je me suis permis d'aller voir sur le site « officiel » de la COUR DE COMPTES, où je trouve quatre documents semblables et je prend :

Au titre « La politique de la ville, une décennie de réformes » (Rapport public thématique de juillet 2012

où les chiffres et les tableaux détaillés sur la politique de la ville parlent à la page 76 ; je vais citer monsieur Ivan Riofol

D - Le financement du programme national de rénovation urbaine : des crédits insuffisants pour permettre la réalisation des objectifs

L’ensemble des projets programmés dans le cadre du programme national de rénovation urbaine représente un montant d’investissements évalué au 1er janvier 2012 à 42,6 Md€.

Les principaux financeurs sont les collectivités territoriales (10 Md€), l’État et l’Union de l’économie sociale pour le logement à hauteur de 12 Md€ et les bailleurs (18 Md€).

1 - Les moyens consacrés par les collectivités territoriales

Les montants consacrés au programme national de rénovation urbaine par les collectivités territoriales sont en augmentation constante du fait de la multiplication des avenants (le secrétariat général du comité interministériel des villes les évalue à environ 23,1 % du coût du
programme en 2011, contre 21,3 % en 2009 39).

l'évaluation le dit le document monsieur Rioufol est faite le 1er janvier 2012 et le Parti Socialiste prend le pouvoir six mois plus tard.

Source Cour de Comptes:

http://www.ccomptes.fr/Publications/Publications/La-politique-de-la-ville-une-decennie-de-reformes

Gramophone Lun 27 Ago - 7:47

N'étant pas sympathisant UMP, je trouve logique, que plusieurs personnes aillent envie d'être candidats à la gouvernance de leur parti politique

Par la suite il faut bien entendu trouver le moyen, voir le choix parmi "les candidats" de celui qui occuperait le poste, là par contre il y a plusieurs méthodes: encore une fois sans être sympathisant il est absurde de vouloir donner des directives!

Cela dit les médias sont des entreprises qui doivent faire chiffre d'affaires, pour leur pérennité, c'est donc un sujet parmi d'autres pour les éditorialistes, les journalistes, la presse en générale, mais rien d’étrange, rien de magique, trouver les têtes des candidats dans les jours et les semaines qui vont suivre quotidiennement...

Par Nestor Elias Ramirez Jimenez dit gramophone
Le 27 août 2012

Gramophone Dom 19 Ago - 4:35

Extrait (suite à plusieurs tentatives dans la rubrique PARTI SOCIALISTE du journal LE FIGARO

Il est facile chercher à salir les gens par des moyens tel que le mensonge, le faut témoignage, bien que cela soit interdit et que j'ai déjà cité un article du code pénal. Sans doute des utilisateurs du forum avec pouvoir de modération, s'empressent à bloquer mes interventions.

Le code pénal dans sont article 434-13 dit:

Le témoignage mensonger fait sous serment devant toute juridiction ou devant un officier de police judiciaire agissant en exécution d'une commission rogatoire est puni de cinq ans d'emprisonnement et de 75000 euros d'amende.

Toutefois, le faux témoin est exempt de peine s'il a rétracté spontanément son témoignage avant la décision mettant fin à la procédure rendue par la juridiction d'instruction ou par la juridiction de jugement.

Contre le comportement pitoyable

Certains esprits petits se passionnent pour la rumeur donnant pour vraie n'importe quelle mensonge rien que parce que cela fait du mal à l'image des gens aux idées contraires!

http://blog.lefigaro.fr/legislatives-2012/2012/07/commission-jospin-halte-a-la-rumeur.html

C'est dans le figaro même alors! je vais envoyer plusieurs fois le même message, sans doute cela éveille parmi des modérateurs officiels un doute, sur l'impartialité des modérateurs bénévolats.

Gramophone Jue 12 Jul - 22:36

Projet de loi relatif au harcèlement sexuel

Source: http://www.senat.fr/dossier-legislatif/pjl11-592.html

Objet du texte
Par une décision n° 2012-240 QPC du 4 mai 2012, le Conseil constitutionnel a déclaré contraire à la Constitution l'article 222-33 du code pénal qui définissait et réprimait le harcèlement sexuel.

En vertu du principe constitutionnel de légalité des délits et des peines et du principe de rétroactivité de la loi pénale la plus douce, la décision du Conseil constitutionnel a pris effet immédiatement et s'applique à toutes les affaires non jugées à la date de sa publication, avec pour conséquence l'annulation de toutes les procédures en cours et l'interdiction d'engager de nouvelles poursuites sur le fondement du texte abrogé.

Suite à l'annonce de l'invalidation de la législation réprimant le harcèlement sexuel et de l'annulation des procédures en cours engagées par les victimes, sept propositions de loi ont été déposées au Sénat et un groupe de travail a été créé, composé à part égale de membres des commissions des Lois et des Affaires sociales et de la délégation aux Droits des femmes. Entre le 29 mai et le 7 juin 2012, ce groupe de travail a procédé à l'audition de plus de cinquante personnes concernées à un titre ou à un autre par la lutte contre le harcèlement sexuel. Au terme de ces auditions, le groupe de travail a établi un rapport (Rapport d'information d'Annie David, Brigitte Gonthier-Maurin et Jean-Pierre Sueur, n° 596 (2011-2012) du 15 juin 2012)

Le gouvernement a déposé le 13 juin 2012 au Sénat un projet de loi relatif au harcèlement sexuel en engageant la procédure accélérée (une seule lecture dans les deux chambres).
Le présent projet :
- propose une définition qui se rapproche de celles données par les directives 2002/73/CE, 2004/113/CE et 2006/54/CE, en incriminant des comportements imposés, répétés, qui présentent une connotation sexuelle et qui, soit portent atteinte à la dignité de la personne en raison de leur caractère, dégradant ou humiliant, soit créent pour elle un environnement intimidant, hostile ou offensant ;
- punit ces comportements d'un an d'emprisonnement et 15 000 € d'amende ;
- prévoit des circonstances aggravantes en cas de pressions tendant à obtenir une relation de nature sexuelle ainsi que dans d'autres cas tels que l'abus d'autorité, la minorité ou la particulière vulnérabilité de la victime ou encore la commission de l'infraction par plusieurs personnes ;
- sanctionne les discriminations qui peuvent résulter de ces faits de harcèlement par une peine de trois ans d'emprisonnement s'ils sont commis par un particulier et de cinq d'emprisonnement s'ils sont commis par un agent public ou dans un lieu accueillant du public ou aux fins d'en interdire l'accès ;
- complète par coordination le code du travail afin de renvoyer à la nouvelle définition du harcèlement sexuel figurant dans le code pénal.

Gramophone Sáb 14 Abr - 1:40

Voulez vous connaître la cause de la misère dans le monde?

Des politiciens français qui détournent des fonds

Voulez vous connaître la cause du chômage et la misère?

Ce soir sur la chaîne PUBLIC SÉNAT à 22 heures réservez votre soirée pour être au courant de la réalité.

La City : Finance en eaux troubles

Rediffusion le :
samedi 14/04/2012 à 22h00
dimanche 15/04/2012 à 18h00
lundi 16/04/2012 à 17h15
Durée : 52 minutes

Contenido patrocinado

Pour quoi est-t-il possible une re - élection de Trump

La notoriété et le pouvoir

Exclusion sociale

Chômage et pauvreté

Facteurs politiques

Facteurs culturels et religieux

Facteurs individuels

Facteurs géopolitiques

Les fondements idéologiques de l’anarchie et les libertaires

*GUSTAVO PETRO Y EL COSTO ALTO*

INFORMACION

COMO VIVIR

LO QUE DIOS MANDA

LAS FUENTES DE INFORMACION

Algunos signos de desigualdad

INFORMACION

COMO VIVIR

LO QUE DIOS MANDA

LAS FUENTES DE INFORMACION

Algunos signos de desigualdad

Que nivel de saberes tenemos

Sobre que temas podríamos opinar

Para concluir

LA CIENCIA Y SU VALOR

LA POSICIÓN DE LA JUSTICIA

LA IMAGEN DE LA CIENCIA

TUNEZ

EGIPTO

INGLATERRA

ESTADOS UNIDOS

CAUSAS DE LAS HUELGAS

JEAN JAURÈS

EN COLOMBIA

Préambule

1- Promiscuité intellectuelle

2- Népotisme à hégémonique

3 - Pain et cirque

L'ignorance induit les peuples dans des niveaux terribles de médiocrité où fini par régner la corruption généralisée dans des etats sans droit à l'avenir.

Postulados

ANTES DE 1492

DESPUES DE 1492

DATOS CURIOSOS

CONCLUSIONES

DESCOLONIZACIÓN

GUSTAVO PETRO Y EL COSTO ALTO